Грушницкий и печорин
Явно судьба заботится о том, чтоб мне не было скучно. Он не любит девушку, и добившись ее любви, признается, что просто играл ее чувствами. За это Печорин вызывает его на дуэль. Черные усы и брови.
Вторичность, обусловленность этой фигуры сказывается, между прочим, в том, что, несмотря на подчеркнутый контраст между Печориным и Грушницким, оба они говорят одну и ту же фразу…» Эйхенбаум 5. При встрече с главным героем Грушницкий характеризует членов «водяного общества» довольно колкими замечаниями, вызвавшими ироническую реплику Печорина: «Ты озлоблен против всего рода человеческого», на которую, впрочем, Грушницкий отвечает вполне в соответствии со взятой на себя ролью: «И есть за что…» Однако и сам Печорин дает почти такую же характеристику как «водяному обществу» в целом в самом начале повести «Княжна Мери» , так и отдельным личностям.
Замечание Печорина, что Грушницкий носит «толстую солдатскую шинель» «по особому роду франтовства», с одной стороны, нивелирует пафосную декларацию юнкера о том, что его «солдатская шинель — как печать отвержения.
Участие, которое она возбуждает, тяжело, как милостыня». А с другой стороны, Печорин словно взялся подтвердить Грушницкого: «И как, в самом деле, смеет кавказский армеец наводить стеклышко на московскую княжну! Правда, в оценке «водяного общества» Грушницкий несколько более резок, чем Печорин: «Женские общества есть, но от них небольшое утешение: они играют в вист, одеваются дурно и ужасно говорят по-французски…», «…эта гордая знать смотрит на нас, армейцев, как на диких.
И какое им дело, есть ли ум под нумерованной фуражкой и сердце под толстой шинелью? Печорин: «Жены местных властей, так сказать хозяйки вод, были благосклоннее; у них есть лорнеты, они менее обращают внимание на мундир, они привыкли на Кавказе встречать под нумерованной пуговицей пылкое сердце и под белой фуражкой образованный ум».
Близость этих фраз, сказанных разными персонажами, объясняется художественной задачей: Печорин — «точно портрет, но не одного человека; это тип; — вы знаете, что такое тип? Я вас поздравляю» из черновика «Предисловия ко второму изданию». По мнению Л. Гинзбург, Лермонтов «первый показал, что в русской культуре существуют два «разочарования», что это явления разные, хотя и связанные между собой.
Может быть, и ограждает, но трудно не расслышать в близости фраз Грушницкого и Печорина своеобразную, едва уловимую иронию автора в отношении своего героя — то, что категорически невозможно было бы в романтическом произведении.
Внешний вид Грушницкого описывается несколько раз и всегда осмыслен комически — особенно изобилует подробностями его охорашивание в новеньком офицерском мундире перед балом. И снова это как бы зеркало самого Печорина — по его собственному признанию, «истинного денди» по части черкесского костюма. А вот что о себе: «А смешно подумать, что на вид я еще мальчик: лицо хотя бледно, но еще свежо, члены гибки и стройны, густые кудри вьются, глаза горят, кровь кипит…».
А с другой стороны, обратим внимание на то, что, описывая Грушницкого, Печорин говорит не столько о конкретном человеке, сколько о типе: «он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы, которых просто прекрасное не трогает и которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект — их наслаждение» жирный шрифт в цитатах мой.
В этом смысле весьма показательным становится замечание Печорина, что такие, как Грушницкий, «нравятся романтическим провинциалкам до безумия»:. Он первый перед ними явился мрачным и разочарованным, первый говорил им об утраченных радостях и об увядшей своей юности; сверх того носил он черное кольцо с изображением мертвой головы… Барышни сходили по нем с ума…. Это не Грушницкий, это Алексей Берестов из пушкинской «Барышни-крестьянки» — стройный высокий красавец «с румянцем во всю щеку», который не прочь поиграть в горелки, да и вообще «за девушками слишком любит гоняться».
Ирония Пушкина добродушна, но направлена, тем не менее, на то же самое романтическое позерство, каким отличается и Грушницкий. Последний, кстати, тоже не преминул обзавестись «серебряным кольцом с чернью», на внутренней стороне которого «мелкими буквами» «было вырезано имя Мери» и «рядом — число того дня, когда она подняла знаменитый стакан».
Именно романтический «инструментарий» использует Грушницкий, чтобы привлечь к себе внимание княжны: чего стоит его весьма витиеватая фраза, произнесенная по-французски, и, надо сказать, достигшая цели.
В гармонии с созданным в воображении романтическим обликом — и пресловутая «толстая солдатская шинель». Она дает право Грушницкому ощутить себя в роли отверженного, чье страдание незаслуженно. Читатель, Печорин, да и сам Грушницкий, безусловно, понимают, что пребывание в юнкерах закончится производством в офицеры и что шинель сменится мундиром не случайно Вернер потом тонко заметит, что «армейский мундир, сшитый на водах, не придаст» ему «ничего интересного». Но Грушницкий как будто «заигрывается», давая Печорину право на насмешливое замечание: «Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для мира, обреченное каким-то тайным страданиям, что сам почти в этом уверился».
А с другой стороны, всегда ли сам Печорин ощущает грань между воображаемым и действительным?.. Печорин исполняет в романтической системе Грушницкого роль «наперсника».
Так рассказывает Стрелинскому свою историю Гремин из «Испытания» Бестужева-Марлинского, так делится своими душевными переживаниями с Онегиным Ленский. Но поведение Печорина в этой роли переворачивает всю ситуацию.
Образ Грушницкого, его взаимоотношения с главным героем — своеобразная «отрицательная аллюзия» на приятельские отношения Онегина и Ленского. Онегин, избегающий общения с соседями, знакомится с Ленским в деревенской глуши, Печорин вновь встречается с Грушницким в самом людном месте Пятигорска — города провинциального, но вполне светского. Пушкинское «меж ними все рождало споры» отражается в лермонтовском романе в признании Печорина: «спорить с ним я никогда не мог».
Ленский — поэт, а о Грушницком уже при первом его описании Печорин сообщает, что в его душе «ни на грош поэзии». Сразу после этого заказал себе мундир. На балу, представ перед княжной в обмундировании, его оскорбляют слова Мери и Печорина, что шинель шла ему больше, а когда узнаёт, что Григорий Александрович танцует мазурку с княжной, он обещает отомстить.
Позднее он вступает в заговор против Печорина и собирается вызвать того на дуэль. Но по заговору в пистолеты они хотели не класть пули, чтобы показать, что Печорин — петербургский выскочка. В день, когда приезжает фокусник в Кисловодск, Грушницкий помогает ему в некоторых фокусах. Увидев, что из зала вышел Печорин, бывший юнкер с драгунским капитаном встречают Григория Александровича возле окон княжны Мери.
А Печорину удаётся скрыться дома. На следующий день Грушницкий распространяет слух, что Печорин — будущий муж княжны. За это Печорин вызывает его на дуэль. Дуэль намечается на следующий день.
По итогу, заговорщики положили пулю только в пистолет Грушницкого, но узнав об этом заранее, Печорин всё обыгрывает в свою сторону и в итоге убивает Грушницкого.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия не проверялась. Биография [ править править код ] Грушницкий и Печорин познакомились в действующем отряде, в К.
