План рассказа тургенева бежин луг, 👻 Бежин луг · Краткое содержание рассказа Тургенева
Сложность статьи Подготовиться к ЕГЭ. Бумажная масса варилась в чанах, над ними поднимались едкие испарения, в рольне было жарко и влажно. Если кто-нибудь из учащихся летом проводил ночь или вечер у костра в лесу или на берегу реки, он может рассказать об этом, воспользовавшись до известной степени планом "Бежина луга": описание местности и природы, ребята у костра, их беседа, рассказы и снова описание природы при возвращении домой.
Тургенев в рассказе, а название придумал из-за близости к деревне Бежина. Топоним — название географического объекта: города, деревни и др. Тургенев очень любил эти места. Прямо за деревней находились Троицкие леса, в которых он часто охотился со своими собаками. Прототипом английской жёлто-пегой Дианки послужила, вероятно, его любимая собака с таким же именем породы английский пойнтер. Образ рассказчика-охотника, напоминающего самого И. Тургенева, наличие реалистичных деталей и реально существующее место действия рассказа — всё это создаёт у читателя впечатление того, что описанное случилось на самом деле.
Тургенев в костюме охотника. Этюд Н. Дмитриева-Оренбургского, Мальчики, собравшиеся у костра, рассказывают друг другу удивительные истории, в которых участвуют волшебные существа. Например, Илюша говорит о домовом, который поселился в старой рольне. Рольня — одно из помещений бумажной фабрики.
Во времена язычества домовой считался добрым духом предков, который охранял дом. Но с приходом христианства многие языческие божества приобрели демонические черты, и домовому вместе с другими языческими существами стали приписывать разнообразные пакости.
Русалки — духи природной стихии, полей, рек и лесов. В народе их было принято называть водянихами, шутовками или щекотихами, так как в народных представлениях русалки были способны защекотать встретившегося им человека до смерти.
Картина И. Шишкина, — Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. Хозяин леса. Если человек блуждал по лесу, не мог найти дорогу к дому, люди связывали это с проделками лешего. Хозяин водных пространств: рек, озёр.
Часто его представляли в виде голого старика с рыбьим хвостом или очень длинными ногами. Федя — самый старший из всех, ему на вид около 14 лет.
Это « стройный мальчик, с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувесёлой, полурассеянной улыбкой ». Рассказчик по некоторым деталям его одежды и внешнего вида — новому армячку, ситцевой рубахе с жёлтой каёмкой — делает вывод, что мальчик из богатой семьи.
Армячок уменьш. Павлуша — некрасивый мальчик из небогатой семьи: « волосы всклоченные, лицо бледное, рябое, вся голова огромная, как говорится, с пивной котёл, тело приземистое, неуклюжее ».
Однако, несмотря на отталкивающую внешность, в нём чувствуются ум и сила. Из последних строк рассказа мы узнаём, что, к несчастью, Павлуша вскоре после описанных событий умер. Иллюстрация А. Пахомова, Ильюша — работник бумажной фабрики, ему около 12 лет.
Он, как и Павлуша, обладает непривлекательной внешностью: « Лицо его довольно незначительно: горбоносое, вытянутое, подслеповатое, оно выражало какую-то тупую, болезненную заботливость ». Косте на вид около 10 лет. Он обладает задумчивым и печальным видом, «маленького роста, сложения тщедушного и одет довольно бедно». Ваня — самый маленький, ему лет 8.
Во время ночного разговора он тихонько лежит в траве, лишь «изредка выставляет из-под неё свою русую кудрявую голову». В рассказе показан конфликт человека и природы, которая представлена в образе разнообразных фольклорных духов и божеств. В рассказе есть красочные и очень точные описания природы, мальчики видят и ценят её простую красоту. Так, серьёзный Павлуша вдруг замечает посреди разговора: « А вон звёздочка покатилась ».
Или тихий маленький Ваня, прервав своё молчание, восхищается: « Гляньте-ка, гляньте-ка, ребятки, гляньте на божьи звёздочки, — что пчёлки роятся! В речи мальчиков большое количество разговорных слов и выражений, например: « Вишь как!
Кроме того, в рассказе встречается много необычных для современного читателя устаревших слов и диалектизмов. Диалектизмы — слова, которые используются только в определённой местности. Речь героев — своеобразный инструмент для создания живых и очень реалистичных образов крестьянских мальчишек, жизни крестьян, которая наполнена древними народными легендами, поверьями, рассказами о леших, русалках и другой фольклорной нечисти и погружает читателя в удивительную атмосферу летней ночи у костра.
Автор пишет художественный текст, чтобы ответить на поставленные им вопросы проблемы , высказать свою точку зрения — идею. Идея — главная мысль, лежащая в основе художественного произведения. Определить идею можно, проанализировав произведение, изучив персонажей, их поступки и отношение к ним автора. Мы можем сделать вывод, что идея рассказа «Бежин луг» в том, что природа обладает огромной и таинственной силой, которая воздействует на человека.
Красота природы, таинственная и непостижимая, привлекает к себе внимание человека, пленяет его, но при этом пугает и остаётся совершенно неподвластной. Можно ли сочинить страшную историю, которую было бы интересно послушать другим ребятам во время посиделок у костра?
Придумайте и запишите такую историю. Потом Ильюша рассказал о прорванной плотине, нечистом месте, где когда-то похоронили утопленника. Однажды послал приказчик псаря на почту. Возвращался он через плотину поздно ночью. Вдруг видит: на могилке утопленника беленький барашек сидит. Решил псарь забрать его с собой. Барашек из рук не вырывается, только в глаза пристально смотрит.
Жутко стало псарю, гладит он барашка и приговаривает: «Бяша, бяша! Затем Ильюша рассказал о встреченном на той же плотине покойном барине. Покойник искал на «нечистом месте» разрыв-травы и жаловался, что могила на него давит. Ильюша был уверен, что «покойников во всяк час видеть можно», а в родительскую субботу можно узнать, кто умрёт в этом году, надо только сесть на паперть, да на церковную дорогу смотреть — кто мимо пройдёт, того и ждёт смерть.
Он рассказал о бабе, которая решила узнать, кто помрёт в этом году, пошла в родительскую субботу на паперть и узнала в проходящей мимо женщине себя. Когда разговор зашёл о произошедшем недавно «небесном предвиденьи», солнечном затмении, Ильюша рассказал поверье об удивительном человеке Тришке, который придёт во время солнечного затмения.
Удивителен этот Тришка умением освобождаться от любых оков и выходить из любой тюрьмы. Когда солнце исчезло, крестьяне перепугались, а барская стряпуха все горшки в печи перебила, считая, что пришёл конец света, и щи есть некому будет. Все верили, что «белые волки по земле побегут, людей есть будут, хищная птица полетит, а то и самого Тришку увидят». Пошли крестьяне в поле Тришку встречать. Вдруг видят: идёт человек «мудрёный» со странной головой.
Все бросились прятаться, а это оказался не Тришка, а деревенский бочар, который купил новый жбан и надел его на голову, чтобы легче было нести. Развеселил мальчиков Павлушин рассказ. Вдруг в самый разгар беседы залаяли и кинулись прочь собаки.
Павлуша бросился за ними. Вернувшись, он сказал, что собаки почуяли волка. Костя, маленький, тщедушный, очень бедно одетый и пугливый мальчик лет десяти с задумчивым и печальным взглядом, рассказал две истории. Первая — о плотнике, который заблудился в лесу и наткнулся на русалку. Она сидела на ветке дерева, звала его к себе и смеялась. Плотник взял и перекрестился. Русалка заплакала жалобно, а потом прокляла его: будет плотник горевать до конца своих дней. С тех пор он невесёлый и ходит.
Вторая Костина история была о мальчике, которого водяной утащил под воду, а его мать сошла от горя с ума. Старший из мальчиков, Федя, стройный, красивый подросток лет четырнадцати, принадлежал, судя по одежде, к богатой семье и был в этой компании «запевалой»: к друзьям относился покровительственно, но по-доброму, изредка перебивал их с добродушной насмешкой. Федя вспомнил о живущей в его деревне женщине, которую бросил любовник. Пошла она топиться, а водяной утащил её на дно и там «испортил».
Женщину вытащили, но в себя она не пришла, так дурочкой и осталась. Самый младший, семилетний мальчонка Ваня, всю ночь продремал под рогожкой «и только изредка выставлял из-под неё свою русую кудрявую головку». Остальных ребятишек сон сморил, когда погасли костры.
Охотник тоже задремал. От костров он ушёл, когда уже светало. Попрощаться охотнику удалось только с Павлушей: тот проснулся, когда он уходил.
