Славянские боги рисунки, Славянские боги арт рисунки (50 фото)
Русичи солнцестояние встречали колядками, на шесте носили коловрат — звёздочку с восемью концами — солнце, на себя надевали личины тотемных животных, которые в человеческом сознании связывались с образами древнейших богов. Наша коллекция предлагает широкий выбор прекрасно выполненных иллюстраций, вдохновленных мифологией славянских богов. У языческих славян Даждьбог был богом Солнца.
Может быть интересно. Велес рисунок 47 фото. Рисунок суворов 43 фото. Рисунок карандашом суворов 48 фото. Перун рисунок карандашом 49 фото. Славянские рисунки 50 фото. Рисунок сварог 41 фото. Откройте для себя духовное наследие и таинственность древних славянских божеств через впечатляющее искусство.
Каждый рисунок погружает вас в мир богов, символов и легенд, раскрывая красоту и мощь этой культуры. Изобразления славянских богов воплощают их особенности и характеристики, создавая неповторимую атмосферу и вдохновляя на углубленное погружение в славянскую мифологию. Смотрите онлайн или можете скачать на телефон или компьютер в хорошем качестве совешенно бесплатно.
Не забывайте оставить комментарий и посмотреть другие фотографии и изображения высокого качества, например Диван арт рисунок 47 фото и Картины рисунки арт 49 фото из раздела Арт рисунки. Славянские боги арт рисунки 50 фото Обнаружьте магию славянских богов в уникальных арт-рисунках. Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Однако в смертельные бои ходили не только сильные мужчины. Частенько среди убиенных враги на поле боя с удивлением обнаруживали и хрупких женщин, которые наравне с собственными мужьями сражались с лютым врагом. Покровительствовал женщинам-воинам также златоусый Перун. Этого бога славят всегда в дни побед.
Кроме этого, Перун властвует над природными стихиями и некоторыми сферами человеческой жизни. Прежде всего, он бог грома, грозы. По весне в грозе наши предки усматривали обновление природы, животворящий источник, именно отсюда у Перуна первостепенная роль.
Он вооружался топором, палицей, луком с быстрыми стрелами. Под этими стрелами подразумевались молнии, которые он лихо метал. Но одним из ключевых знаков Перуна был топор.
Перун весьма тесно кроме огня связан с культом камня, воды, дерева. Его считают родоначальником огня с небес, который, опускаясь на землю, дарует жизнь.
По весне он оплодотворяют почву обильными дождями, выводит ласковое солнце из-за тучек. Усилиями Перуна каждый раз мир рождается снова. Молнии у Перуна, по некоторым легендам, были двоякого рода: золотые — «живые», пробуждающие плодородие земли, лилово-синие — разрушающие, разящие.
Славяне рисовали громовержца в виде мужчины в годах с серебряной головой, золочёными бородой, усами. Иногда в народных легендах Перун представлялся в образе грациозного всадника, который скачет по небесам на лихом коне либо едет на быстрой колеснице.
А грохот от той колесницы русичи принимали за громовые раскаты. Кроме этого, Перуна рисовали в виде разгневанного старого мужчины с клубящейся бородой огненно-рыжего цвета. Кстати, рыжая бородка — непременная черта громовержцев у различных народов. Рыжебородым считался громовержец Тор у скандинавов. Доподлинно известно, что у Перуна волосы были, будто туча грозовая — черно-серебряные. Его колесница запряжена была крылатыми жеребцами, чёрными, белыми. Кстати, сорока является птицей, посвящённой Перуну, благодаря окраске.
Имя Перун весьма древнее и в современном языке это значит «разящий». Этого Бога считали русичи основателем нравственного закона, первым защитником Правды. Русичи верили, что, разгуливая по свету, Перун принимал облик быка Тура, именно поэтому этого быка и считают животным Перуна. Голубой ирис является его священным цветком, а шесть лепестков ириса лилово-голубого цвета — громовым знаком. Святилища громовержца всегда устраивали под открытым небом.
Их делали в форме цветочка. В святилищах, которые уже удалось раскопать археологам, «лепестков» было обычно восемь. Собой эти лепестки представляли ямки, где горели неугасимые священные костры. В середине стояла скульптура Перуна, перед ним — алтарь в виде кольца из камня. Перун — бог плодородия, власти, грозы, войны, закона, оружия, жита, покровитель воинов, боевого искусства, урожая, дождя, податель благ.
Сын Сварога и брат-соперник бога Велеса. Муж Додолы. Отец Ситиврата, Крышня, Дивы. Деревьями Перуна являются граб, дуб, а птицей — орёл. В некоторых договорах славян с греками говорилось, что порой князья-воители клялись самим Перуном, и лишь на вторых позициях в договорах был Велес. Яркой чертой ритуалов, которые связаны с Перуном, являлось их соотнесение с дубовыми рощами, дубами, возвышенностями, на которых в древности ставили статуи громовержца, а также его святилища.
По легенде Перун в левой руке держал колчан стрел, в правой — лук.
Его стрелы, которые он лихо пускал, поражали противника, делали пожары. Палица Перуна, как символ карающего орудия Бога, олицетворяет власть. Потом её функции перенеслись на скипетр царя, судейский и жреческий жезлы. Ищущие покровительства у Перуна, вероятно, зациклены на противоборстве, у них сознание воина, борца, они готовы ответить на удар таким же ударом, а силой на силу. Такие люди не склонны к договорам, сотрудничеству, поскольку считают «принцип громовержца» единственно справедливым, сверяя с такой идеей любой свой шаг.
Они приносят клятву Перуну, веря, что громовержец следит за исполнением свысока. Но «громопоклонничество», как святое почитание Огня или солнца, всего лишь одна из дорог в язычестве. Велес Велеса славяне считали Богом мудрости. Он хозяин всей Дикой Природы, а также водчий на Дорогах.
Его также называли Господином Путей. Он покровительствует всем путешественникам. Чёрный бог, властитель непознанного, хозяин Нави. Велес также посмертный судья, прижизненный испытатель, повелитель магии, могущий волшебник, оборотень.
Он покровительствовал торговле, был посредником при договорах, толкователем законов. Покровитель ищущих и знающих, учитель искусств.
Податель богатств, Бог удачи.
Велес покровительствовал домашнему скоту, богатству, торговцам, скотоводам, землепашцам, охотникам, магам. Он был властителем перекрёстков. Все низшие духи находились в подчинении Велеса. Магической обителью этого славянского бога был остров Буян. Велеса в основном почитали в качестве владыки животных, лесов, он был богом достатка, поэзии, лунным богом, братом Солнца, Великим Хранителем Прави. Согласно ведической науке, после смерти, человеческие души поднимаются по лунному лучу к воротам Нави.
Тут встречает души Велес. Добрые души праведников, отражаясь от Луны, по солнечному лучу движутся к Солнцу, которое считается Обителью Всевышнего. Плохие души остаются на Луне с Велесом, где очищаются или снова на Земле воплощаются в людей либо низших духов.
Велес считается хранителем безмолвных костей предков и седой старины. Последняя октябрьская ночь считалась днём поминовения дедов в Штатах — это Хэллоуин. В тот день русичи умерших за год родичей и духов природы всегда провожали с музыкой, кострами под снег.
Отцом Велеса считается Род, а его братом — Хорс. Азовушка жила с Велесом на Буяне. Велес также хранитель речки Смородины, Чёрного камня и Ра-реки. Имя Велес, как полагает большинство исследователей, идёт от слова «волохатый», то бишь мохнатый, а это указывает на связи божества с животными, которым он покровительствует.
Возможно, и слово «волхв» идёт от имени божества.
Его имя восходит к старинному корню «вел», что значит «мёртвый». Поскольку с мёртвым миром связывали представления о колдовской силе, обладающий которой себе подчиняет людей, то такой же корень значит «могущество», он встречается в словах «велеть», «власть», «великий», «владеть».
Велес воплощает мощь золота. Перун с Велесом не только соседствует в клятвах, также они друг другу противостоят. Изображение Перуна было всегда наверху княжеской части Киева, а изваяния Велеса стояло всегда внизу, близ торговых пристаней.
По преданиям, Велес Змей Волос в своём виде сочетает чешую с мохнатостью, передвигается при помощи перепончатых крыльев, может огонь выдыхать, хоть и боится сам молний с огнём, зато обожает молоко с яичницей.
Имеются основания полагать, что загнанный под землю, укрощённый Велес сделался ответственным за плодородие земли, богатство. Отчасти от утратил собственное чудовищное обличие, сделавшись более похожим на людей.
Ведь недаром последний пук колосьев всегда в поле оставляли, приговаривая: «Велесу на бородку».
Этот Бог обладает магическими предметами. У него имеются волшебные гусли, играя на которых, все вокруг обо всем забывают. Волшебной игре на гуслях Велес обучался у Живы. Святилище Велеса обустраивают обычно в оврагах, низинах либо рощах. Днём Велеса считается 24 марта.
Именно в этот день медведи просыпаются, покидают свои зимние берлоги. Начинается новый год. Этим днём завершается двухнедельное новогоднее празднество, отсчёт которого начинается с 9 марта.
Зиму хоронят с её морозами, метелями, огненные колеса катятся с горки… В этот день в каждом доме вспыхивал новый огонь, чистый огонь обновлённой жизни. Велес — бог пастушества, скота, хитрости, облаков, богатства, мудрости, оберегания, торговли, гаданий, колдовства, хозяин бесов, проводник умерших душ. Он связан с низшим миром — Навью. Семаргл Этот славянский бог не позволяет тьме все окутать. Он бог смерти. Цербер, смерть, собака Смаргла — эти понятия по своей сути значат потустороннее божество — огненную собаку либо волка.
Древние славяне его называли огненным волком с соколиными крыльями. Русичи рисовали Семаргла как крылатого волка либо волка с соколиной головой и крыльями, иногда и лапы были у него соколиные. Вспоминая мифологию, можно увидеть, что посвящён солнцу был не только конь, а также сокол, волк. При просмотре летописных буквиц, рамок, древних вышивок, домашней утвари, разных доспехов, можно увидеть, что Семаргл — волк-сокол встречался весьма часто на них.
Русичи придавали Семарглу такое же важнейшее значение, как китайцы дракону, кельты — единорогу. Сокол и волк весьма стремительны, совсем бесстрашны, преданны, например, волки, будучи сильно голодными, не станут есть своих сородичей, в отличие от собаки.
Часто воины отожествляли себя с волками. Сокол с волком чистят леса от слабого зверья, излечивая природу, делая естественный отбор. Образ волка, сокола встречается часто в сказках, древнейших памятниках письменности, былинах. В любом славянине живёт Семаргл, сражающий со злом, болезнями в человеческом теле. Курящие, ленивые, пьющие, деградирующие люди порой убивают своего Семаргла, заболевают, а затем умирают.
Семаргл является Огнебогом. Все функции его до сей поры ещё не выяснены. Бог Луны, Огня, очага, дома, хранит семена и посевы. Он может легко обернутся священным крылатым псом.
Скорее всего его имя было настолько свято ещё бы, ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе а непосредственно среди людей! Славяне с Огнем связывали происхождение человека.
Некоторые сказания уверяют, что Бог сотворил Женщину с Мужчиной из двух палок, между которыми полыхнул Огонь — первое любовное пламя. Семаргл в наш мир не пускает зла.
По ночам он сторожит вход в мир с огненным мечом, сходя с поста лишь один день в году. Это происходит в день, когда Купальница зазывает его на любовные игрища осенью, в день равноденствия. Через 9 месяцев, прямо в день летнего солнцестояния, у Купальницы и Семаргла появляются дети — Купало и Кострома. Семаргл — Бог огненных жертвоприношений, кузнечного дела, тепла, Огня, покровительствует жертвенникам.
Это божество-посредник между миром Богов и земным миром. Огнебог Семаргл был спутником божеств плодородия, солнца. По смежному мифологическому варианту, Семаргл ещё и крылатый пёс, бог коней, охранитель посевов. О древности таких образов Семаргла говорит его звериный облик, представления Семаргла — защитника посевов, как о собаке легко объяснить — настоящие псы берегли поля от лесных зверей.
Как и Хорс, Семаргл имеет скифское происхождение. Культ их пришёл на Русь от восточных кочевников, именно поэтому оба эти божества почитали лишь на юге Руси, который граничил со степью. Древние славянские книги говорят о том, как именно Семаргл родился. Сварог постучал о камень Алатырь своим волшебным молотом, высекая из него искры божественные, которые так разгорелись, что в пламени стало видно огненного бога Семаргла.
Бог восседал на коне с золотою гривой, масть коня была серебряной. Его знаменем стал густой дым. Там, где Семаргл проезжал оставался выжженный след. Агуна Является Богом земного огня. Этот славянский бог один из сыновей Сварога, младшенький из Сварожичей. Агуна собой являет силу небесных богов на Земле — оберегающую, очищающую от любой нечисти. Он посредник между Миром божеств и Миром людей.
В отличие от Перуна, а также Даждьбога, чьё изображение в зимний период скрыты от человека, Агуна на земле остаётся круглогодично, вздымая кудри золотого цвета на Огненном Жертвеннике и очаге в домах. Именем бога славян Агуны именуются гора Агун, река Агун. А в Грузии так называют ещё и покровителя виноделия, виноградарства.
Во время ритуала в честь бога Агуны, которые совершались на виноградниках, а также в марании — месте, где изготавливали, хранили вина. Агуна молили об отменном урожае винограда, защите виноградников от природных стихий — града. Стрибог Это славянский бог ветра, хозяин воздушных течений. К Стрибогу, не называя его имя, славяне обращались в более позднее время для совершения заклятий, заговоров на тучки либо засуху. Стрибогу подчинялись разные Ветры, имена которых утрачены.
Полагается, что таким одним из Стрибожичей-ветров считалась Погода, которая несла мягкие воздушные массы. Злым северным ветром был Посвист либо Позвизд. По-разному трактуется имя Стрибога: Стрый — старший, старый бог. Стриж, быстрый, стремительный, шустрый, струя — эти понятия значат поток, растекание, скорость. При соединении всего этого в единое целое, получится образ ветра, а также все, что связано с ним. Считается, что Стрибог шлёт в мир Яви своих ветров, помогая Солнцу оплодотворять землю.
Бог этот в сказках всегда под именем Ветра бывает разрушителем самой Смерти и всякой козни. Однако суть Стрибога совсем неоднозначна.
