Смерть ермака читать, «Смерть Ермака» читательский дневник
Московские страхи Глава VI. Рассказ начинается с утра в порту, описание происходящего вокруг, люди заняты каждый своим делом, стоит шум, работа кипит полным ходом. Сон был их настолько крепок, что даже сумасшедшие раскаты грома не могли их разбудить.
Таков ли был реально существовавший хан — царь Сибири, планировавший войну с Московией? Для чего К. Рылеев принижает его образ? Страшась вступить с героем в бой, Кучум к шатрам, как тать презренный, Прокрался тайною тропой, Татар толпами окруженный. Почему автор ни разу не вспомнил, что войско Ермака — это войско казаков-разбойников?
Чувствуется ли здесь авторское отношение к происходящему? Чем мотивирован такой поступок? Домашнее задание. Для всего класса: — подготовить выразительное чтение думы К. Рылеева «Смерть Ермака»; — подготовить выразительное чтение любой понравившейся думы К. Рылеева и письменный аргументированный ответ на вопрос: «Актуальны ли для современного читателя думы К. В ней каждый отчизну с младенчества любит И душу изменой свою не погубит.
Форма урока: синтетический урок с элементами интеграции знаний по истории, этнографии, географии и литературе, включающий в себя сообщения учащихся возможна презентация, а также прослушивание аудиозаписи оперы М. Глинки «Жизнь за царя» или народной песни «Иван Сусанин» на слова К. Рылеева либо показ фрагментов кинофильма , чтение произведения, беседу о прочитанном и услышанном.
Проверка домашнего задания. Сообщения учащихся. Историческая основа думы К. Рылеева «Иван Сусанин».
Подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина, запечатленный в различных видах искусства. Рылеева и опера «Жизнь за царя» М. На основе услышанного и увиденного необходимо сделать вывод о том, почему поступок крестьянина XVII века вдохновил на создание произведений искусства людей разных эпох и социального положения. Рылеева «Иван Сусанин» : авторское вступление читает учитель, по два шестистишия — ученики.
Перескажите его. Симпатичен ли вам этот герой? Какие черты и краски вы бы добавили в этот портрет? Рылеева «Иван Сусанин», которая стала народной песней. Как вы думаете, чем затронуло это произведение простых людей? Что их заставляло возвращаться к этому факту русской истории, столько раз уже художественно интерпретированному?
Попробуйте поразмышлять над особенностями национального характера русских людей на основе данного текста. Какими словами текста можно выразить ее основную мысль? Реалистичен он или фантастичен? Отражает ли общее настроение произведения?
А для России начала XXI столетия? Чтение и анализ публицистического произведения в читающем и хорошо подготовленном классе.
Вот что мы знаем твердо: крестьянин Иван Сусанин был уроженцем деревни Домнино Костромского уезда, принадлежавшей боярам Романовым. Зимой года в Домнине вместе со своей матерью обретался юный Михаил Федорович, которого по общему согласию после изгнания из Москвы поляков ополчением Минина и Пожарского решили избрать Царем.
В это время в окрестностях появился польский отряд, который узнал о местонахождении народного избранника, решил захватить его в плен, а может быть, и убить. Точного адреса Михаила они не знали, поэтому нуждались в проводнике.
Местные жители сказали им, что путь лучше всех может указать Иван Сусанин, оказавшийся в этот момент там же, где стоял отряд. Паны вызвали его и предложили за солидное вознаграждение провести их ближайшим путем к боярину. Тот сделал вид, что согласился стать новым Иудой, а сам тайно послал в Домнино своего зятя Богдана Собинина, чтобы тот посоветовал Михаилу Федоровичу укрыться в Ипатьевском монастыре Костромы.
А сам повел поляков в непроходимые болота. Когда они поняли, что крестьянин их перехитрил, он был убит, но время было упущено и план их был сорван. В году деревня Домнино была подарена наследникам Ивана Сусанина в награду за его подвиг — это был щедрый жест, подарок спасенного им Царя, что подтверждала соответствующая грамота. Заметим для точности, что Сусанин спасал еще не Царя, а кандидата в Цари — Михаил Федорович по просьбе Земского собора согласился стать Самодержцем Руси только 11 июня года.
Это внешняя канва произошедшего. Но много важнее понять его духовную подоплеку, проникнуть во внутреннюю мотивацию Сусанина и ответить на вопрос: смогут ли нынешние русские люди повторить его подвиг, если окажутся перед аналогичным выбором? Постараемся разобраться прежде всего в том, за что отдал свою жизнь Иван Сусанин. Как известно, одна из самых гениальных русских опер, а может быть, и первая русская опера мирового уровня посвящена именно Ивану Сусанину.
Ее автор Михаил Глинка дал ей название «Жизнь за Царя». Ясно, что пришедшие в октябре года к власти большевики не могли примириться с таким наименованием, поскольку одной из главных составляющих их идеологии был антимонархизм.
Но отказываться от такого выдающегося произведения национальной культуры они тоже не хотели, поэтому опера была переименована в «Ивана Сусанина», а в ее финале вместо «Славься, славься, наш русский Царь! Для людей, которые хорошо знали подлинный текст и привыкли к нему, это было неприятно. Однако сегодня, когда революционные и контрреволюционные страсти давно улеглись, с удивлением обнаруживаешь, что советская редактура ничуть не ухудшила оперу, а, может быть, даже улучшила, раскрыв ее глубокий смысл.
Именно: не лично за Михаила Федоровича, своего помещика, отдал жизнь Сусанин, а за родную страну, которая и прославляется торжественным хоровым пением в советской версии. Он пожертвовал собой даже не ради будущего царя Михаила Романова, а ради восстановления на Руси самого института царской единоличной власти. Не конкретного монарха он заслонил собой, а монархическое жизнеустроение, без которого, по его разумению, не могла существовать Россия.
Следовательно, большевики, сами того не сознавая, уточнили ситуацию: подвиг Сусанина был проявлением не верноподданнических, а патриотических чувств.
Другое дело, что эти чувства по определенным историческим причинам были у русского человека того времени персонифицированы — любовь к родной стране находила свое выражение в любви к ее верховному управителю, к Божиему помазаннику, который был ее символом. Каковы эти причины? Их исследование поможет понять некоторые существенные особенности нашего народного сознания, а значит, и специфику русской православной цивилизации.
Их пытался выявить когда-то Константин Аксаков, который после долгих размышлений на эту тему пришел к следующему выводу: «Русский народ государствовать не хочет Он хочет оставить для себя свою не политическую, свою внутреннюю общественную жизнь, свои обычаи, свой быт — жизнь мирного духа». Лучше не скажешь! Здесь выражена самая суть нашего национального характера, и выражена очень точно.
Как ни странно, слова «русский народ государствовать не хочет» означают то, что он является самым государственным народом в мире — государственным в том смысле, что остро нуждается в государстве и готов принести любые жертвы и перенести любые страдания, чтобы только жить в сильном централизованном государстве. Ведь только в этом случае он будет избавлен от необходимости отвлекаться от мирной внутренней жизни духа на проблемы наведения административного и правового порядка и осуществлять свое заветное желание, выраженное в ектении: «да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте».
Говоря научным языком, в русском патриотизме сублимируется не материальная заинтересованность в богатствах нашей земли, а глубокое религиозное чувство православного народа, не всегда находящее адекватное богословское выражение. Это чувство не покинуло нас и после отказа от царизма.
Для прижатых к Волге осенью года солдат й армии лозунг «За Родину, за Сталина» был в своей метафизической глубине лозунгом «За Веру, за Царя». Этого нашего секрета «не поймет и не заметит гордый взор иноплеменный», и время от времени Запад будет впадать в иллюзию, будто Россия уже не та и ее можно взять голыми руками.
Тогда снова будут вставать и стоять насмерть Иваны Сусанины, генералы Чуйковы и сержанты Павловы, в очередной раз доказывая всему миру, что воевать с русскими — чистейшее безумие.
Виктор Николаевич Тростников. Объясните почему. Чем это обусловлено? Отличается ли она от идеи думы К. Рылеева «Иван Сусанин»? Докажите это. Что имели в виду К. Аксаков и В. Неужели всем нам совсем не нужно государство? Не вызывают ли сомнения слова ее автора? Может быть, с чем-то хочется поспорить или не согласиться?
Обоснуйте свою точку зрения. Для всего класса: — читать повесть А. Пушкина «Капитанская дочка». Следующие уроки: А. Пушкин "Летописец своего времени" и времен минувших. Уроки литературы в 8 классе. Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути; Но тем Михаила тебе не спасти! Пусть мы заблудились, пусть вьюга бушует, Но смерти от ляхов[ 10 ] ваш царь не минует!..
Веди ж нас, — так будет тебе за труды; Иль бойся: не долго у нас до беды! Заставил всю ночь нас пробиться с метелью… Но что там чернеет в долине за елью? За мною! Войдите — не бойтесь! Какая же, братцы, чертовская даль! Такой я проклятой не видывал ночи, Слепились от снегу соколии очи… Жупан[ 13 ] мой — хоть выжми, нет нитки сухой!
В окончины[ 14 ] ветер, бушуя, стучит; Уныло и с треском лучина[ 15 ] горит. Давно уж за полночь!.. Сном крепким объяты, Лежат беззаботно по лавкам сарматы. Все в дымной избушке вкушают покой; Один, настороже, Сусанин седой Вполголоса молит в углу у иконы Царю молодому святой обороны!.. Вдруг кто-то к воротам подъехал верхом.
А сейчас я хочу предложить вам посмотреть видеоролик, который создала Кичапина С. Но больше всего на свете я люблю ездить в нашу сибирскую тайгу, собирать кедровые орехи, растущие на кедрах великанах, грибы, ягоды и дикий мед.
Потому что лучше и краше в мире природы, чем в Сибири не найти. Сибирь — это не просто великолепие природы, это кладезь полезных ископаемых и природных даров, которыми мы с радостью и благодарностью пользуемся. Но звукопись отдельных слов [р,]евела, бу[р,]я: смягчение звонких согласных свидетельствует о том, что всё случившееся не так уж и печально, ведь смерть Ермака не прошла бесследно, его личность, его подвиги оставили след в памяти народа. Буря; мрак; страна суровая, угрюмая; берег дикий; «ко славе страстию дыша»….
Судьба автора и его героя похожи. К чему призывает нас К. Лексический приём: глаголы, передающие напряженность состояния; существительные — говорящие о чём-то беспокойном. Звукопись: аллитерация. Эпитеты, старославянизмы, инверсия.
С другой стороны, слишком архаически звучала, характерная для классической школы, персонификация рока:. Но роковой его удел Уже сидел с героем рядом И с сожалением глядел На жертву любопытным взглядом, и т. Рылеев знал слабые места своих произведений, но для него было важно другое: гражданская позиция. Посылая свою книгу, в сопроводительном письме от 10 марта г.
Чувствую сам, что некоторые так слабы, что не следовало бы их и печатать в полном собрании. Этап включения в систему знаний и повторений. Давайте посмотрим на репродукции картин, посвящённых Ермаку Реализация инд. Именно эти качества отправили декабристов на Сенатскую площадь, именно из-за них не покорился властям Ермак и смог покорить Сибирь. Поэзия, как и вся жизнь, должна быть подчинена «борьбе за угнетенную свободу человека», считал он. Создавая свои «Думы», Рылеев ставил перед собой задачу «напомнить юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к Отечеству с первыми впечатлениями памяти».
Обратитесь к карточкам, которые лежат перед каждым из вас, и выполните предлагаемые задания, поставьте себе отметку, сопоставив ответы с материалом, представленным на слайде.
Подготовить выразительное чтение думы «Смерть Ермака», подчеркнув ее драматический характер. Таким образом, мы пришли к выводу, что литература и история тесно связаны. Героями литературных произведений часто становятся яркие исторические личности, внесшие свой вклад в историю России. Память о них сохранил народ в легендах, песнях, художественных произведениях, картинах. Я сейчас вам прочитаю думу а вы подумайте какие характерные признаки этого жанра вы услышали. Присутствуют эпитеты, сравнения, запевы, повторы.
Материал содержит основные тезисы, фотографии Конспект урока может быть использован при изучении романа "Герой нашего времени" в 9 - 10 классах Цель урока: опираясь на знание содержания художественного произведения, выявить отношения взрослых и детей, законы семьи, через художественный текст показать, как семья влияет на развитие ребенка Презентация к уроку литературы в 9 классе по творчеству К.
Рылеева «Важнейшие черты эстетики романтизма и их воплощение в творчестве К. Обучение анализу стихотворения. Сайты образовательных учреждений Сайты коллег Форумы. Опубликовано Предварительный просмотр: Тема урока: «…И за победы заслужив Благословения отчизны…» К.
Дума «Смерть Ермака» Тип урока: открытие новых знаний Характеристика класса: Общеобразовательный класс со средним показателем качества знаний Методы и приёмы: проблемно-поисковый, исследовательский, наглядно-практический, приёмы «Яркое пятно», « Синквейн» Формы работы : фронтальная, индивидуальная работа, работа в парах, групповая работа Цель деятельности учителя: создать условия для анализа думы К.
Планируемые результаты: Предметные: знать биографию поэта, содержание произведения; уметь охарактеризовать поведение героев, сопоставлять поступки героев; рассуждать, делать выводы, формулировать свои впечатления от произведения. Этап мотивации учебной деятельности Показываю учебники литературы, истории, географии. Тема, историческое событие, исторический герой… Раздаю учебники парам -Найдите выделенный материал, прочитайте. О Ермаке, о походе Ермака, о покорении Сибири… Предположения по теме урока?
Определите эпохи, соотнесите по парам И Грозный- Ермак; К. Рылеев- декабристы -Почему объединили в пары? Рылеев- декабристы-??? Вернёмся к этой паре - А на каком фоне мы видим эти фотографии? Ваши предположения?
Этап актуализации и пробного учебного действия Я помогу вам сформулировать тему урока словами из произведения, которое сегодня будем читать « …И за победы заслужив Благословение отчизны… » - Что такое «отчизна»? Благословить- 1. Воздать благодарность кому-чему- нибудь. За верность, за ратные подвиги - Как мы называем человека, который верно служит своей стране, готов за неё погибнуть?
Патриот -Посмотрим в чувствительный словарик Патриотизм- преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу С. Ожегов - Мы будем говорить о таких людях III. Запишем в тетрадь тему и эпиграф Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело, И радостно гибнет за правое дело… К.
Рылеев «Иван Сусанин» - Все ли слова и герои вам знакомы? Читали предание о Ермаке «О покорении Сибири Ермаком» - Если чего - то человек не знает, то он должен стремиться это узнать.
Подумайте, каковы будут цели нашего урока сегодня. Познакомиться с биографией К. Рылеева 2. Познакомиться с новым жанром -дума 3. IV Этап «открытия» учащимися новых знаний Проверка выполнения индивидуального задания. Я предлагаю вам окунуться в атмосферу начала XIX века. Восстание декабристов. Задание классу: Записать главные черты личности Рылеева Главные черты личности: пламенный патриотизм, стремление к свободе отечества, смелость и мужество, романтически-возвышенное понимание гражданственности.
Дума как жанр -Что вы представляете, когда слышите слово дума? В какую эпоху жил? Иван Грозный 5. Ермак Задание классу: Записать главные черты личности Ермака Главные черты Ермака: вольнолюбие, широта души, патриотизм, мужество, готовность умереть за родину.
V Этап первичного закрепления. Зачитайте свои записи. Рылеев обратился к этому образу? Видеозапись VII Этап анализа текста. Работа с текстом -— Какова тема и идея думы Рылеева? Эпическое: рассказ- размышление о смерти Ермака; Лирическое: в стихотворной форме; Исторический герой и историческое событие. Богатые в то время купцы Строгоновы получили во владение обширные пустыни на пределах Пермии: им дано было право заселить их и обработать.
Сзывая вольницу, сии деятельные помещики обратились к казакам, кои, не признавая над собою никакой верховной власти, грабили на Волге промышленников и купеческие караваны. Летом года сих удальцов пришли на берега Камы; предводителей у них было пятеро, главный назывался Ермак Тимофеев. Строгоновы присоединили к ним человек разных всельников, снабдили их порохом, свинцом и другими припасами и отправили за Уральские горы в г.
В течение следующего года казаки разбили татар во многих сражениях, взяли Искер, пленили Кучумова племянника, царевича Маметкула, и около трех лет господствовали в Сибири. Между тем число их мало-помалу уменьшалось: много погибло от оплошности. Сверженный Кучум бежал в киргизские степи и замышлял способы истребить казаков.
В одну темную ночь 5 августа г. Не имея средств к спасению, кроме бегства, Ермак бросился в Иртыш, в намерении переплыть на другую сторону, и погиб в волнах.
