Тату на попе у мужчин
Перстни Один из самых распространенных типов наколки — «перстень», то есть, изображение на фалангах пальцев. Некоторые клиенты сравнивают процесс удаления татуировок с нанесением, чувством ударов резинкой или ощущениями во время удаления волосков эпилятором. Перед визитом в тату-салон стремятся выбрать обезболивающее, чтобы снизить дискомфорт. Не стоит доверяться случаю.
Но, как мы знаем, век бабочки недолог, ее задача — произвести на свет себе подобных, и следующей весной, с первыми лучами солнца, из куколок выйдут новые бабочки, наполняя мир богатством расцветок и воздушной красотой.
Девушка, желающая украсить себя татуировкой в первый раз, не должна задумываться об ее смысле и искать в ней то, что хочет сказать всему миру с помощью нательного рисунка.
Пусть вашей первой татуировкой станет изысканная бабочка, раскинувшая свои крылья в полете, свободная и неуловимая, беспечная и воздушная. Бабочка на плече станет неотъемлемой частью вашего образа, который вызовет зависть подруг и внимание противоположного пола. Пусть она будет небольшой и очень аккуратной, заставляя вглядываться в изображение, чтобы понять его красоту и неповторимость.
Ваша татуировка станет загадкой для окружающих, придавая вам шарм и изысканность. В зависимости от культуры и стиля изображения, который вы выберете для вашей бабочки, смысл татуировки меняется. Общее значение тату, на котором изображена бабочка, это олицетворение возрождения, перехода на новую ипостась, восстановления после долгой спячки, когда природа погрузилась в сон и с нетерпением ждет теплых лучей ласкового солнца. Бабочка считается символом красоты, но не яркой и даже вульгарной, а хрупкой и грациозной.
Крылья бабочки, которые вдохновляют своими красками на желание творить, несут на себе отпечаток неземной красоты и изящества. Бабочка олицетворяет собой свободу, без которой она не может существовать.
В некоторых культурах бабочку считают воплощением души — легкой и, при этом, имеющей важное значение для каждого человека, несущей на себе отпечаток его дел, добрых или негативных. Некоторые народы считают бабочку символом удачи и везения. При этом сами японцы противоречивы в своих пристрастиях — они считают бабочку, залетевшую в дом, знаком скорого прихода гостей, но и наделяют бабочек званием вестников плохих перемен и событий.
Татуировка бабочки в виде трайбала очень необычна — она отличается четкими контурами и симметричностью узора. Бабочки могут быть черными или цветными, окруженными черной каймой по контуру, что делает изображение более объемным и четким. Очень необычно смотрится татуировка в виде бабочки на пояснице. Ее растягивают как можно шире по длине, что привлекает внимание к талии и делает облик носительницы тату очень эротичным. Тело бабочки размещают строго по центру, тогда как крылья раскинуты в стороны и дополнены узорами в виде кельтских мотивов, повторяющих форму крыльев.
Такое украшение добавит вашему облику утонченности и стиля. Изменилось и то, что ранее за мужчиной, как правило, была семья, а теперь может не быть никого, и весь его конфликт со средой вызван реализацией лишь его собственных интересов. Но при этом его образ действий, в целом, сохраняется, ему всё знакомо, и он чувствует себя уверенно.
С женщиной всё по-другому. Модель её мироздания претерпела катастрофические изменения. Фактически, она была полностью разрушена и собрана заново совсем на других основаниях. Красивые ярлыки, повешенные на этот процесс — эмансипация, борьба за права и т. Отсюда проистекает неуверенность и повышенное эмоциональное напряжение.
Женщине приходится прикладывать дополнительные усилия, чтобы оставаться в рамках нового образа, не давая себе вернуться к прежней, традиционной модели.
В эти усилия входят и тату: ими женщина «прибивает» себя к самодостаточности, утверждая, что она обладает необходимым уровнем свободы, чтобы распоряжаться собой по собственному усмотрению. Всё это — способы реализовать и закрепить свою самодостаточность. Мнение мужчины тут ничего не значит, поскольку, учитывая это мнение, женщина находилась бы в традиционной модели, от которой она как раз пытается отстроиться. Если послушать самих девушек, можно выделить несколько основных мотивов нанесения татуировки мотивы «моды» и попытки «украшения» своего тела оставим за кадром как наименее интересные.
Некоторые делают это для «самовыражения» хотя что именно пытаются выразить таким способом, понять довольно сложно , отвешивая этим «пощечину общественному вкусу». Другие утверждают, что «имеют право» делать со своим телом что угодно некоторые даже используют известный феминистический лозунг «Мое тело — мое дело!
При этом значительная часть татуированных пытается убедить себя или нас? Разберемся, правдивы ли эти объяснения. Возможно, главной причиной страсти к татуировкам ориентация на внешний мир, где тату как элемент показной «независимости» в действительности выступает маркером повышенной внушаемости и «стадности».
Возможно, женщина недостаточно осознанно подходит к этим вопросам. Диалектика моды состоит в том, что она всегда мотивирована желанием выделиться, быть уникальным, которое одновременно присуще многим, что придаёт следованию моде стадный характер. Конечно, мода на тату существует. Как существует и мотив украшения тела. Все приведённые объяснения по-своему справедливы. Но правда их ограничена. Ведь на эти вызовы можно было бы ответить и иначе. Почему же выбирается ответ именно в виде тату.
Не потому ли, что другие ответы оказались менее доступны. Если человек сущностно пассивен, он действует с наименьшими затратами энергии. Самореализация в виде тату стала массовой именно потому, что этот способ требует наименьших усилий при достижении очевидного для всех результата. Тому, кто готов духовно трудиться, татуировка не нужна; его реализация будет и без того полной, в ней просто не останется места для жестов ради жеста, к которым относится и тату.
С культурологической точки зрения следует отметить, что татуировка присутствует в культурах, которые достаточно примитивны. Не говорит ли нам этот факт о том, что общество деградирует. Количество людей, готовых довольствоваться примитивной культурой, растёт.
На данный момент актуальна двухъярусная организации общества, когда часть социума элита живет в рамках сложной системы, а другой части человечества предоставлена свобода примитивной жизни. Следует отметить, что наличие татуировки уже является знаком принадлежности к «простой» части общества и закрывает ее носителю дорогу «наверх».
Так, архаизировав своё сознание, люди теряют себя в этом сложном мире. Татуировки дикарей — кровавая печать клятвы верности родоплеменным и природным духам в христианском миропонимании — бесам. Нынешние демоны, скалящиеся с татуировок а число таких изображений очень велико , также вряд ли позволяют усомниться в том, чья власть распространяется над данным человеком.
Не случайно христианство и ислам запрещают пирсинг и тату. Получается, что значительная группа сограждан, воспитанных в православной мусульманской культуре, сознательно отказывается от этой части собственной идентичности, присягая демоническому миру. Можно с уверенностью сказать, что большинство людей не понимают, что совершают ритуальное действие, делая себе татуировку.
Поэтому чаще всего тату не является прямым богоборчеством. Человек с тату не становится на сторону бесов, по крайней мере, сознательно. Другое дело, что мода на тату связана с ослаблением традиционной культуры «больших» религий христианства, ислама.
С помощью татуировки человек пытается заявить своё право на дополнительную степень свободы. Добровольное нанесение татуировки отражает душевное состояние ее носителя и как проявление его невербального поведения может использоваться в качестве дополнительного диагностического признака у больных с психическими расстройствами при прохождении ими различных отборочных комиссий.
Психиатры прямо связывают татуировки с различными душевными заболеваниями. В сюжетах татуировок людей с ПЛР часто отражается тематика смерти кресты, черепа и т.
Связь татуировок с тягой к самоповреждению - саморазрушение-light - также является для специалистов общим местом. Можно ли говорить о том, что рост числа татуированных свидетельствует о глубоком неблагополучии нашего общества, об охватившем его неосознаваемом психозе и страсти к саморазрушению.
Какие политические последствия может иметь массовое увлечение общества татуировками. Несомненно, современное общество нельзя назвать здоровым. Психическое здоровье возможно только в условиях внятной картины мира. Человек должен понимать своё место в мироздании, знать, зачем он живёт и как ему надлежит жить. Вот тогда у него будет крепкое душевное здоровье. Беда современного общества — это потеря смыслов. Подлинные смыслы утрачиваются, а существование продолжается.
Человек должен как-то удержаться в бытии, найти какие-то основания, позволяющие жить дальше несмотря ни на что. И он создаёт себе искусственные подпорки, убеждая себя, что достаточно просто быть таким, каков ты есть, или стать таким, каким тебе захотелось. Самоутверждение заменяет смысл, и татуировка — это один из способов самоутверждения. Понятно, что подпорка нужна там, где потеряна устойчивость. Человек, стоящий на земле двумя ногами, татуировку делать не будет. Но тату — лишь симптом неблагополучия, а не его причина.
Человек не становится ближе к душевному распаду, сделав татуировку. Просто он делает её потому, что распад недалёк. Имеет ли политические последствия рост числа тех, у кого из-под ног выбита семантическая почва смысл существования? Безусловно, имеет. Но вот последствия могут быть совершенно различными: от разрушения социума до построения тоталитарной системы.
Семантическая дезориентация современного человека обычно политиков не пугает. Это с человеком, имеющим твёрдое основание, необходимо договариваться, а лишёнными основания можно манипулировать. Утрата смыслов может специально взращиваться, являясь частью циничной политической игры, ведущейся в мировом масштабе. Человек без смыслов — это в своём роде идеальный глобальный человек, утративший корни, и потому его можно легко использовать наиболее удобным образом.
С этой точки зрения татуировка выглядит меткой, показывающей, что корни утрачены. Татуированные в целом — это группа риска или очередная недолговечная «модная» субкультура, от которой скоро останутся лишь воспоминания — и огромное количество изуродованных «татухами» людей, не чающих избавиться от неприятного напоминания о некогда совершенной ошибке?..
Будущее открыто и неизвестно. Возможно, тату могут остаться лишь знаками на теле, свидетельствующими об увлечении не самой лучшей модой. Будущее создаётся сегодня, и эта статья— тоже вклад в это будущее. Возможно, нам удастся что-либо изменить. Нельзя избежать и достаточно мрачного пророчества: оно следует из того положения вещей, которое мы сегодня можем наблюдать. Обилие татуировок — весьма тревожный симптом.
Классическая культура, которая включала в себя заботу о чистоте души и тела, отмирает, уступая место культуре своеволия, где «хочу» преобладает над «надо». Норма всё чаще воспринимается как ненормальность.
И если ситуация действительно дойдёт до полной индифферентности в отношении нормы, привычный нам мир сломается. Сегодня то и дело можно услышать, что это и является целью социального прогресса. А стало быть, подобный сценарий весьма вероятен. Возврат к списку. Toggle navigation. Минска отдел Департамента охраны Военный комиссариат Фрунзенского района города Минска Фрунзенский г.
