Частушки о современной жизни, Спой частушки и получи 22 рубля! Кубок «Ника FM»
Гармонь по-прежнему в деревнях присутствует. В голове от Интернета Просто полный винегрет. Немного о фольклоре. Появляется на экранах передача «Эх, Семеновна» Марины Голуб, которая просуществовала несколько лет.
Сам я русский фольклор в жизни не использую. Бабы дуры, бабы дуры — удивительный народ Как увидят парня с девкой — сразу смотрят на живот. Сергей Козлов, заместитель генерального директора екатеринбургского филиала банка «Сосьете Женераль Восток»: —Вся наша жизнь пронизана фольклором. Жаль, но помню только матерные частушки. Но все же душа рода в нас есть: популярен рэп, современные частушки. Форма новая, а содержание прежнее.
Пословицы тоже видоизменились. Например, часто слышу: «Не так страшен черт, как его малюют». Симон Осиашвили, российский поэт, автор песен: —Частушки всегда относятся к современной жизни, потому что они подмечают и отображают аспекты сегодняшнего дня в ироничной, немножко грубоватой, но точной форме. Частушки сам не пою, но некоторые, особенно матерные, знаю и люблю послушать. Но петь не буду.
Роман Чуйченко, главный редактор «Областной газеты»: —Частушки помню. Сейчас политические вспоминаются, как раз с выборов в Горноуральском округе. Все горноуральцы — за Сережу Зайцева». Натура человеческая со временем меняется, а частушка остается. Чтобы запомниться, она должна быть задорная и конфликтная. Частушка сродни хокку. Сам я часто использую фольклор, как дома, так и на работе.
Михаил Ашумов, президент открытого фестиваля юмора и эстрады «Москва—транзит—Москва»: —Мои самые любимые частушки, к сожалению, непечатные. Считаю, что частушки — уникальный жанр, абсолютно интернациональный. У каждого народа существуют те или иные разновидности частушек, но я обожаю русские, потому что по своей емкости, точности, актуальности и жесткости иногда они лучше всяких.
В четырех строчках иногда столько смысла запечатывают. У нас выступал коллектив «Шоу барабанов», который исполнял музыкальную композицию, посвященную русской теме.
И вдруг в середине произведения возникли русские частушки, и это было настолько органично и настолько хорошо, что подтверждает мои слова в пользу частушек. Владимир Бегунов, гитарист группы «Чайф»: —Частушки знаю, в основном, матерные. Если не принимать во внимание мнение выпендрежников и модников, то частушки живы и сегодня. Отъедете из Екатеринбурга хотя бы на 50 километров — там совсем другая жизнь. Очень интересная.
Поговорки и пословицы настолько вошли в наш язык, что их сложно оттуда выделить. Даже депутаты с трибун ими понтуются, чтобы стать народнее.
Евгений Артюх, президент арт-движения «Старик Букашкин», депутат Свердловской областной думы: —«До чего же хорошо: жизнь прожил, и жив ишо». Арт-движение «Старик Букашкин» полнится такими частушками. Букашкина называют не только художником, но и панк-рокером, скоморохом.
Он не читал, а пел свои стишки. Букашкинцы выходили на людные места, играли на самодельных инструментах:. Это модифицированные частушки, напрямую связанные с лубком, Масленицей и русской культурой.
Евгений Касимов, депутат городской думы Екатеринбурга: —С народом общаюсь, поэтому много знаю неприличных частушек, но петь их вам не буду. Сегодня частушки — отжившее.
Теперь Интернет — наш фольклор. Хотя еще лет назад было нормально услышать на вечерке в деревнях частушки. Лала Сабурова, исполнительный директор ООО «Шаг в будущее» образовательные тренинги и семинары : —Не могу ни одной припомнить.
Хотя папа пел частушки, и я — на домашних вечеринках. Но было это давно. Сегодня все куда-то бегут. В этой спешке фольклор забывается, хотя искусственно к этому мы возвращаемся.
Владимир Лобок, президент Екатеринбургской ассоциации малого бизнеса: —Часто использую поговорки, пословицы. Например, мужик крестится, когда гром гремит, семь раз отмерь, один раз отрежь. Вообще, считаю, что пословицы и поговорки — это наша историческая культура, это выражение народной мудрости.
И если не будешь ее знать — не будешь мудрым. Сейчас в нашу повседневную речь активно внедряются идиомы из других языков. Хотя на самом деле наш русский язык богат собственными яркими выражениями.
Знаю только одно, что эта частушка — не песня, а сорока, и даже не натуральная, а похабно раскрашенная. А как хорошо пели. Пели в поле, на речке, в лесах, в избах за лучиной…» [10]. В XX веке острота и своеобразие частушечных мелодий привлекли внимание композиторов. Создано немало разнообразных авторских произведений в этом жанре. Сейчас частушка живёт полноценной, творческой жизнью, занимает немалое место в русской национальной песенной культуре [2].
В середине х годов Артём Весёлый собирал народное творчество частушки в Среднем Поволжье, по итогам экспедиции опубликовал сборник «Частушки колхозных деревень». Из издания был полностью изъят раздел с хулиганскими, кулацкими и воровскими четверостишиями, сборник подвергся разгромной критике [11].
Существует множество частушечных напевов. Часто текст частушки распевают на один и тот же знакомый мотив. Между тем в каждой области, почти в каждом районе можно услышать своеобразные, не похожие на другие напевы и наигрыши.
В разных областях России частушки называли по-разному: пригудки, припевки, страдания, сбирушки, прибаски, завлекаши, нескладехи, перепевки, скоморошина , тараторка, проходная и т. Они пелись и поются сообща, и в одиночку, и в пляске, и в работе.
Быстро или медленно поются частушки, зависит от их содержания [2]. Большинство частушек — о любви, однако граница между частушкой личной, бытовой и общественной социальной весьма условна. Можно выделить следующие темы: любовно-бытовые, общественно-политические, деревенско-колхозные будни с колхозной производственной тематикой и с участием трактористов-механизаторов. В годы советской власти поводом для частушек служила советская пропаганда.
Во многих частушках демонстрировалась общенародная доля здорового цинизма по отношении ко всем пертурбациям в стране — в противовес навязываемой политической активности. Иногда в частушках отражались текущие новости. Некоторые частушки являлись моментальной меткой реакцией на злободневные темы. В то же время, в целях пропаганды издавались сборники «идеологически правильных» частушек. Частушки сочиняли все — и взрослые и дети.
Некоторые темы частушек были запрещены цензурой. В дореволюционную эпоху к такой теме относилась религия. В эпоху СССР большинство частушек имело острую политическую или сексуальную направленность; многие частушки содержат ненормативную лексику.
В е годы, после Перестройки , появились частушки с использованием иностранных слов. С изменениями в стране изменились и темы для частушек, но основной темой по-прежнему остались взаимоотношения между мужчиной и женщиной. В частушке цвет имеет символическое значение: красный — цвет силы, голубой — цвет сомнения, жёлтый — цвет измены, чёрный — цвет горя, белый цвет — цвет чистоты и непорочности [14].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 7 сентября года; проверки требуют 45 правок. Частушка Графика на тему частушек автор А. Ворона Направление народная музыка Истоки припевка , прибаутка Время и место возникновения середина XIX века Годы расцвета начало XX века Поджанры частушка-несклодушка Производные анекдот Родственные Бечарац Медиафайлы на Викискладе Самыми модными и любимыми в нашем народе поэтическими произведениями в настоящее время, бесспорно, являются романс и частушка.
Примеры частушек на различные темы илл. Поцеловалася, не отравилася, Любовью Сениной я заразилася [15]. Страдания: Была девка — все любили, Стала баба — все забыли.
Сидит кошка Заунывные, женские: Рожку жала, убежала Из поля в поляночку, Хороша милай играет Новую тальяночку [1]. Про тёщу Мимо тёщиного домику Пройду и пропою: Что гулять не отпускает Сударушку мою [1]. Тема про войну: Мы с миленочком поедем Воевать напарочку: Он пойдет за командира, Я — за санитарочку [16].
Гармониста я любила Армейская частушка: Нас забреют, мы не тужим, По три годика отслужим. На Елец дорожка пряма, Призываться будем тама [16]. Про гармониста: Гармонист устал, Запинаться стал, А я ему стулицу Вынесу на улицу [13]. Чердыньская Свадьба На свадьбу: Посмотрите на невесту: Она просто идеал! От неё жених ни с места, Чтобы кто, вдруг, не украл [17]! Большевистская, политическая и антирелигиозная пропаганда: Знаем Ленина заветы. Кулаки, попы — наш враг Призовет их всех к ответу Большевицкий красный флаг.
В родственных проектах. Тематическое занятие: «Частушка — составная часть русской музыки». Диалектологические материалы, собранные В. Тростянским, И. Гришкиным и др. Прохоров ; —, т. Под редакцией проф.
