Фонвизин биография кратко
В году у писателя случается первый апоплексический удар. И в частной жизни он был острословом, насмешником. Когда он сделал перевод трагедии Вольтера, его назначили состоять при уже известном тогда кабинет-министре Елагине. Родился 14 апреля года в Москве. За границей Фонвизин изучает не только философию, но и юридические науки: государственный строй и законодательство Франции.
По другим данным, написание фамилии в одно слово окончательно устоялось лишь в середине XIX века [2]. Происходил из лифляндского рыцарского рода Фонвизиных , выехавшего в Москву в XVI веке и со временем полностью обрусевшего. Фонвизины выдвинулись на военной службе при Петре I. И сам Иван Андреевич Фонвизин был человеком петровской закалки, энергичным.
Он начал военную службу во время русско-шведской войны [3] , любил чтение, книги, и с ранних лет пристрастил к ним своих детей, которые все оказались в той или иной степени связанными с литературой, особенно его сын — русский писатель- драматург Денис Иванович Фонвизин , который первоначальное своё образование получил именно под руководством отца [4] позже многие черты отца Денис Иванович отобразит в своём любимом герое «Стародуме» в своём произведении « Недоросль ».
Своего сына, Дениса, Иван Андреевич учил грамоте с 4 лет. В году был основан Московский университет , и отец отдал сына в университетскую гимназию. Таким образом, Д. Фонвизин, благодаря заботам отца, был одним из первых, вместе с Потёмкиным и другими прославившимися впоследствии «орлами» Екатерины II , учившихся в гимназии и в самом университете [5].
Параллельно с учёбой шло воспитание. Вот как он отзывался о своём отце:.
С людьми своими обходился с кротостью, но невзирая на сие, в доме нашем дурных людей не было. Сие доказывает, что побои не есть средство к исправлению людей. Уже в детские годы юный Денис Иванович получил первые уроки непримиримого отношения к подхалимству и взяточничеству от своего отца, Ивана Андреевича Фонвизина. Впрочем, эта неподкупная честность не способствовала его продвижению в карьере чиновника.
Несмотря на то, что он прожил 80 лет, он так и не достиг высокого чина. Сыну этому дали при крещении имя Денис» , — писал один из первых биографов Фонвизина П.
У Ивана Андреевича было восемь детей, воспитанию которых посвятила свою жизнь его любимая жена, Екатерина Васильевна Дмитриева-Мамонова -. Ещё одно качество Иван Андреевич постарался передать своим детям — нетерпимость к злу и насилию. Выйдя в отставку с военной службы в году, он служил в Государственной ревизион-коллегии. Был человеком бескорыстным и прямым и не терпел лжи. В году Иван Андреевич купил небольшой участок земли на берегу Волги , недалеко от города Калязина [3] , Калязинского уезда и сделался основателем усадьбы Ново-Окатово.
На приобретённой земле был построен обширный деревянный дом и разбит парк из липовых деревьев. Новая усадьба была названа «Сельцо Новое», а позднее, слившись с деревней Окатово, получило название «Ново-Окатово». Ныне на её месте расположен дом отдыха «Фонвизино». Жена с года — Екатерина Васильевна Дмитриева-Мамонова —?
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Фонвизин ; Фонвизин, Иван. Дата обращения: 16 декабря Архивировано 25 марта года. По учреждении в Москве университета Фонвизин-отец отдал в открытую при нем дворянскую гимназию двух старших сыновей, Дениса и Павла. В гимназии Денис был на прекрасном счету; он неоднократно получал награды, дважды выступал на публичных актах с речами на русском и немецком языках.
В г. Шувалову , и императрице Елизавете. Великолепие двора и, в особенности, театральные представления произвели на мальчика ошеломляющее впечатление.
Фонвизин был «произведен в студенты», а через 3 года, ти лет от роду, закончил свое университетское образование. Университет в это время только еще устраивался, и на первых порах в его организации было много недостатков, однако Фонвизин, как и его товарищи, вынес из него и культурные интересы и достаточные знания как в науках, так и в иностранных языках. В эти годы начала творческой биографии Фонвизина Московский университет был наиболее заметным центром литературной жизни в России.
Под руководством одного из университетских чиновников, М. Хераскова , с г. Литературное движение охватило и студенчество; многие из учащихся университета пробовали свои силы в переводах, печатавшихся потом в «Полезном Увеселении». Фонвизин был среди них; в журнале Хераскова был помещен его перевод нравоучительной повести «Правосудный Юпитер». Одновременно Фонвизин по предложению университетского книгопродавца Вевера, прослышавшего о даровитом студенте, перевел с немецкого языка книгу басен датского писателя Гольберга; перевод был тогда же напечатан В следующем году Фонвизин энергично сотрудничал в научно-популярном журнале своего учителя, профессора Рейхеля «Собрание лучших сочинений» — он поместил в нем 5 переводных статей.
В то же время он переводил «Метаморфозы» Овидия не напечатано и 1 том обширного политико-нравоучительного романа Террасона «Геройская добродетель и жизнь Сифа, царя Египетского» г. Тогда же Фонвизин впервые попробовал свои творческие силы на поприще поэзии; он перевел стихами трагедию Вольтера «Альзира». Впрочем, он сам остался недоволен своим переводом и не отдал его ни на сцену, ни в печать. Кончая университет, Фонвизин оказался сержантом гвардии Семеновского полка, на службе в котором он, по обычаю того времени, числился еще с г.
Военная служба не могла заинтересовать его, и при первой возможности, воспользовавшись приездом двора и правительства в конце г.
Елагину, получившему потом с г. Быстрые шаги Фонвизина на служебном поприще объясняются в значительной мере его литературными успехами и светскими талантами. С самого раннего детства начала проявляться в его характере необыкновенная живость. С годами в нем развилась та способность видеть все вещи с их смешной стороны, тяга к острословию и иронии, которая не оставляла его до конца биографии.
Его эпиграммы, остроумные и злые замечания о людях ходили в обществе. Этим он нажил себе много приятелей, но и немало врагов. Среди последних был секретарь Елагина, небезызвестный драматург В. Лукин , вражда с которым делала службу Фонвизина очень трудной. В Петербурге литературное творчество Фонвизина продолжилось. Он перевел в г. В это время он сошелся с кружком молодых людей, увлеченных доктринами французских философов-просветителей и проповедовавших атеизм.
Фонвизин отдал дань этому увлечению; следы религиозного скептицизма остались в написанной в эту эпоху сатире «Послание к слугам»; может быть, к этому же времени относится басня «Лисица-Казнодей» и некоторые другие стихотворные пьесы, дошедшие до нас в отрывках.
Впрочем, довольно скоро Фонвизин отрекся от сомнений и вновь стал религиозным человеком, каким был в отцовском доме и университете. Фонвизин поставил на сцену свою стихотворную переделку комедии Грессе «Сидней», озаглавленную им «Корион».
Это был образец «склонения на наши нравы», т. Таков был рецепт для писания комедий у группы Елагина, в которую входили Фонвизин и Лукин. Спасаясь от столкновений с Лукиным в более или менее продолжительных отпусках в Москву, Фонвизин в одну из таких поездок закончил своего знаменитого « Бригадира ».
По возвращении его в Петербург комедия сделалась известной в обществе; автор, мастерски читавший ее, был приглашен прочесть ее императрице, а затем в целом ряде вельможных домов. Успех был небывалый. Фонвизин сразу сделался одним из корифеев литературы; его превозносили похвалами, сравнивали с Мольером. Пожиная лавры на поприще драматургии, Фонвизин не оставил и других родов литературного творчества.
В том же г. Фонвизин, недовольный медлительностью своей карьеры и охладевший к Елагину, перешел на службу в коллегию иностранных дел к Н. Панину , при котором состоял до самой смерти последнего. На этой службе Фонвизин выдвинулся. Он усиленно работал, вел переписку с русскими посланниками в Западной Европе, помогал Н.
Панину во всех его начинаниях. Усердие Фонвизина было вознаграждено; когда в г. Панин получил при женитьбе своего воспитанника, великого князя Павла Петровича , душ, он подарил из них душ в Витебской губ. В следующем году Фонвизин женился на вдове Е. Хлоповой рожд.
Роговиковой , принесшей ему значительное приданое. Фонвизин уехал для поправления здоровья жены во Францию; оттуда он писал обширные письма сестре своей Ф.
Аргамаковой и брату своего начальника, П. Панину; он подробно описывал свое путешествие, нравы и обычаи французов. В остроумных и ярких набросках он изображал разлагающееся общество предреволюционной Франции. Он верно чувствовал приближение грозы и видел безумие, охватившее страну перед катастрофой; кроме того, многое ему не нравилось потому, что он не хотел и не мог отказаться при оценке чуждой ему культуры от своих, российских, помещичьих понятий.
К своим письмам Фонвизин относился как к настоящему литературному труду; это видно хотя бы из того, что он вводил в них многие замечания, заимствованные у французских и немецких публицистов и географов.
