Звезда на казахском, Звезда в казахской степи
Яковлева; ред. В Государственном гербе республики образ шанырака — это символ общего дома и единой Родины для всех народов, проживающих в стране. Светлана Костина Фото предоставлено Темирбеком Кусковым. Архивировано 4 июня года.
Оно интересно пытливым умам независимо от возраста. Мистицизм и реализм, гротеск и глубокая серьезность. Этот союз создает особенную атмосферу и способен подвигнуть к непраздным размышлениям. К таким, например, на которые наводит чтение монографии доктора философских наук Муханмадияра Орынбекова "Генезис религиозности в Казахстане".
По его мнению, духовное становление жителей Великой степи корнями уходит в самые древние верования — культы Тенгри, Жер-Су, Ума. А что касается замирания сердца перед звездным небом, то не могу не обратиться вновь к причудам дня сегодняшнего. На минувшей неделе научное сообщество и уфологи были взбудоражены появлением в небе двух загадочных объектов. Один из них указывал на существование внеземных цивилизаций, а явление второго говорило об угрозе всему человечеству.
Тысячи жителей китайского города Фошань из провинции Гуандун стали очевидцами природного феномена. В небе среди облаков внезапно возникли очертания гигантского города с небоскребами. По словам очевидцев, небесный мегаполис был виден в течение нескольких минут. Затем он бесследно растворился. Кадры необычного явления уже появились в Интернете и набирают бешеную популярность среди сторонников теории контакта с внеземными цивилизациями.
А всего через несколько дней подобное явление уже могли наблюдать жители китайской провинции Цзянси. Ученые и эксперты высказывают разные версии, включая фантастические. Большинство из них считают, что жители города Фошань наблюдали очень редкий вид миража, известный как фата-моргана. Это сложное оптическое явление, которое возникает, когда в атмосфере образуется несколько чередующихся слоев воздуха различной плотности, которые называются "температурная инверсия".
Она способна давать зеркальные отражения. Таким образом, жители китайской провинции, вероятно, наблюдали небесное отражение реально существующих земных строений — например, городской ландшафт Пекина или какого-нибудь другого мегаполиса.
Но точка в этом споре еще не поставлена. Не будем ставить ее и мы…. Популярное Все. Голос, покоривший соцсети. Свежий номер Весь архив. Диаспора не остается в стороне и во время мусульманских праздников, проходящих в мечети. Но, как говорится, не праздниками едиными… Организация старается внести свой вклад в разные направления жизни казахов и земляков в целом.
Например, в прошлом году в городе решался вопрос с газификацией мечети. Неравнодушные казахи смогли собрать внушительную сумму. В прошлом году для многодетных казахских семей было организовано новогоднее мероприятие с вручением подарков. Оказывается, у нас в РА есть казахская футбольная команда! При поддержке Комитета по национальной политике РА для них закупили форму с эмблемой региона, чтобы спортсмены достойно выглядели на российском чемпионате.
Еще одно важное дело, о котором рассказал наш собеседник: в году в селе Турата был установлен бюст Героя Советского Союза Илья Захаровича Шуклина. Шуклина, и нам выделили тысяч рублей. Таким образом, мы смогли внести свой вклад в общий сбор средств по увековечению имени нашего героического земляка, — рассказал Темирбек Кусков.
Сегодняшнее время рождает новых героев. Нашего знаменитого земляка, удостоенного звания Героя России, тепло встречала вся республика, когда он прибыл в Горный Алтай после награждения. Активно участвовала в этом и казахская диаспора в РА, ведь Данияр — представитель казахского народа.
Не менее тепло, в своих лучших традициях, встречают спортсменов, артистов, музыкантов — всех казахов, прибывающих с победами и достижениями в родную республику, как и гостей нашего региона. Отрадно, что талантливая казахская молодежь проявляет интерес к родному языку и национальной культуре.
Например, дочь Марины Нурслямовой Гюзаль Аугамбаева замечательно исполняет казахские песни и, несмотря на юный возраст, является обладательницей престижных премий и наград. О деятельности и яркой жизни диаспоры ее руководитель может рассказывать долго.
Он улыбается: «Делаем мы немало, а в прессе рассказываем об этом редко. Наверное, нужно чаще общаться».
Конечно нужно! Будем надеяться, что наша встреча не последняя, ведь тем для разговоров еще много. Согласно последней переписи населения в РА проживают около 12 тысяч казахов, из них — в Горно-Алтайске. Газета зарегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Алтай.
Подписка на печатную версию газеты в отделениях Почты России - подробнее. Ваше имя пользователя. Ваш пароль. Вы забыли свой пароль? Добро пожаловат! Он придавал огромное значение роли учителя, как главного двигателя всего учебного и воспитательного процесса в школах. Он считал, что учителя должны любить своих учеников и быть любимы своими учениками и их родителями. И тогда можно будет достигнуть целей, стоящих перед воспитанием и образованием.
Один из учителей писал после смерти Алтынсарина: «Всегда и во всём можно было обращаться к нему и найти у него сердечное участие или помощь искренним советом, или делом. Народ киргизский относится к нему с глубоким уважением». Завещанием потомкам можно считать стихотворные строки Алтынсарина: Строит дивные дивные дворцы Умный, знающий народ. Сильный знанием своим, Он уверено живёт. О достоинстве коня Не узнаешь без байги. Пусть услышит мир большой Наши смелые шаги. Пусть пословица живёт В каждой ясной голове «Честь джигита, красота — В совершенстве, мастерстве».
Уповаю лишь на вас, Радость в сердце затаив, Так примите в добрый час Пожелания мои Краткость — душа остроумия Фольклорный час для младших школьников Ведущий 1: Дорогие ребята, вы все, наверное, слышали слово «фольклор».
Что же оно означает, как вы думаете? Слово это английское, в буквальном переводе означает «народная мудрость». Песни, сказки, пословицы, загадки, были — всё это коллективное художественное творчество народа.
Пословицы недаром молвятся, Без них прожить никак нельзя! Они великие помощницы И в жизни верные друзья Порой они нас наставляют, Советы мудрые дают, Порой чему-то поучают И от беды нас берегут Ведущий 2: Сегодня мы с вами поговорим о пословицах и загадках.
Автор пословиц и поговорок — народ. Каждая из них в своё время слетела с уст безвестного мудреца, но кто-то подхватил эту мудрость, принял, пронёс через века. В этом долгом пути мудрость оттачивалась, набирала силу, форму. Народ, ни умевший ни писать, ни читать, как бы создавал свою устную школу, передавал мудрые наставления от отца к сыну, от деда к внуку, учил подрастающее поколение уму-разуму. Пословица вовек не сломиться — Ведь с ней и горе — не беда, И наша речь полна пословицами Давайте вспомним их, друзья!
Ведущий 1: Старинные пословицы живут в нашем языке и сегодня - и в разговоре, и в книге. В том, что эта мудрость жива, большая заслуга собирателей пословиц, тех кто их донёс до наших дней, записав.
Одним из таких людей — собирателей, хранителей фольклора, народной мудрости, был Ибрай Алтынсарин. Он собирал и записывал пословицы, поговорки, загадки. Загадки также были: О животных, Из природы, О человеке, жилище и пр. Ведущий 2: Пословицы отзываются на все случаи жизни, потому их так много. Пословицы отражают разные чувства, характеризуют различных людей, хвалят и порицают, сочувствуют, а главное — учат, но не грубо а мягко, ненавязчиво.
Пословица всегда даст разумный совет, наставит на ум, утешит, развеселит. Ведущий 1: А сейчас, ребята для вас будет такое задание. Ведущий 2: Пословицы разных народов по смыслу всегда перекликаются между собой, так как мудрость всегда едина. Ученье — свет, а неученье - тьма. Старый друг лучше новых двух. В своем глазу бревна не видит, в чужом — песчинку заметит. У страха глаза велики. Ведущий 1: А теперь давайте вспомним о загадках.
Что же они из себя представляют? Загадки — это иносказательное описание предметов или явлений действительности, которые предлагается отгадать. Чтобы это сделать, требуется неординарное мышление, ведь нужно из огромного колличества возможных ответов выбрать один верный. Например, из загадок, записанных 7. Алтынсариным: «На свете есть вещь: бездушная, но нет человека, который бы не побил её».
Ответ здесь будет: Дверь. Ведущий 2: Развивая мышление, загадка стремится через своё поэтическое «окошечко» познакомить человека с окружающим его миром, причём привлечь внимание к таким сторонам предметов и явлений, которые невидимы для глаза, привыкшего схватывать только внешние их признаки.
Изображая мир, народ поэтизировал его, учил видеть в обычном — необычное, в быте — поэзию. Маленькая вещица — а встречается всюду. Ведущий 1: Отгадали? Ох, не простое это дело — отгадывать загадки! Но сколько же надо было таланта, мастерства, чтобы такие загадки создать! Загадки возникли в те далёкие времена, когда человек одушевлял окружавшую его природу.
Ему казалось, что вокруг него живут добрые и злые духи, которые понимают его речь. А поэтому, собравшись, например, на охоту, человек пытался утаить своё намерение, выражаясь иносказательно.
Вечерами собирались на посиделки — старики загадывали загадки, молодые старались угадать их. Так передавались секреты «тайной», загадочной речи. Прошли века, и эта тайная речь потеряла свой первоначальный смысл. Однако сами загадки остались.
В них сохраняется народная мудрость, образное, поэтическое слово. Попробуем вспомнить загадки, которые вы знаете с детства. Ведущий 2: Вы сейчас вспоминали народные загадки. Загадки сочиняли и многие поэты, такие загадки назывались литературными. И всё же, большое число загадок, возникших в давние времена, не ушло в прошлое.
Ведь солнце, месяц, вода, огонь, радуга будут, надеемся, существовать ещё не одно тысячелетие, будут жить о них и загадки, и пословицы — или старинные, или новые. И услышав их раз, мы невольно их запоминаем, ведь всегда узнаёшь что-то важное и нужное, что может пригодиться в жизни не один раз.
Как писал Ибрай Алтынсарин Пусть пословица живёт в каждой ясной голове: 8. Ведущий: Армысыздар, достар! Ведущий 2: Добрый день, друзья! Сегодня мы поговорим о жизни и творчестве Ибрая Алтынсарина - великого сына казахского народа, выдающегося просветителя - педагога, крупного писателя, талантливого поэта, которому в этом году исполняется лет. Ведущий 2: Ибрай Алтынсарин — ученый-просветитель, педагог, писатель, ученый, основоположник казахской детской литературы и женского образования в Казахстане.
Родился в году в Костанайской области, в местности Торгай. Будущий просветитель и гуманист, писатель-демократ воспитывался в доме своего деда Балгожи Жанбурчина, одного из самых авторитетных биев своего времени. В девять лет Ибрай был определен в Оренбургскую первую особую школу для казахских детей. Ибрай Алтынсарин, закончив школу с золотой медалью, был оставлен при Оренбургском областном начальнике в качестве переводчика.
Занимаясь самообразованием, Ибрай изучил произведения классиков мировой литературы - Шекспира, Гете, Байрона, Пушкина, Лермонтова, Навои, Фирдоуси и многих других. Ведущий: Всю жизнь Ибрай Алтынсарин настойчиво пополнял свои знания, внимательно изучал серьезные научные труды и художественные произведения классиков русской и западноевропейской литературы - Н. Чернышевского, В. Белинского, Н. Добролюбова, А. Пушкина, Л.
Толстого, И. Крылова и других. Ведущий 2: Слова А. Герцена: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге» - стали повседневной жизненной формулой Ыбрая. В формировании мировоззрения Ибрая Алтынсарина большую роль, сыграла и самобытная культура казахского народа, которая складывалась на протяжении веков из произведений героического эпоса, импровизаций народных певцов из произведений устного народного творчества.
Сегодня мы более подробно остановимся на своеобразном литературном творчестве Ыбрая Алтынсарина. Ведущий: Ибрай Алтынсарин был не только поэтом-просветителем, но и одним из родоначальников казахской художественной прозы. Литературное наследие Ибрая Алтынсарина дошло до нас благодаря «Казахской хрестоматии» работа, над которой продолжалась три года Его рассказы и сказки - Ибрай Алтынсарин сам решил благородную задачу создания на родном языке предельно коротких, популярных рассказов и стихотворений для подрастающего поколения.
Своими рассказами он боролся с такими людскими пороками, как сплетня, ложь, обман, лицемерие и подсказывал пути их уничтожения. Особое место в творчестве просветителя занимают прозаические рассказы, воспитывающие трудолюбие, смелость, находчивость. Ведущий 2: В рассказе «Сын бая и сын бедняка» он показывает невежество байского сына Асана, совершенно не приспособленного к жизни. Сына же бедняка - Усена он характеризует живым, энергичным, предприимчивым.
Ведущий: Асан - сын богатых родителей, а Усен - сын бедняков. Они часто играли вместе, и однажды, заигравшись, поздно вернулись в аул. Аул, тем временем, снялся с места и отправился на новое кочевье. Асан очень расстроился и стал горько плакать. Усен же стал внимательно осматривать место стоянки аула. В увлекательной и простой форме автор рассказал, как мальчики, благодаря находчивости и изобретательности Усена, преодолев массу препятствий, здоровыми и невредимыми пришли в свой родной аул.
Ведущий 2: Так, простыми и скупыми средствами Ыбрай Алтынсарин раскрывает разницу в характерах двух мальчиков. Усен, сын бедняка, не растерявшись, используя свой жизненный опыт, практическую смекалку, находит выход из создавшегося положения.
До Ибрая Алтынсарина в казахской литературе никто так не писал, никто так полно не изображал быт кочевников, показывая типичные характеры в типичной обстановке.
Особенность алтынсаринских рассказов еще и в том, что в каждый из них вложена определенная мысль, в том, что они учат юного читателя добру и справедливости, заставляют его задуматься над чужими поступками, дают пищу его уму и любознательности. Ведущий: В новелле «Кипчак Сейткул» И.
Алтынсарин затрагивает важные проблемы общественной жизни своего времени. Из поколения в поколение казахи передавали рассказы о новаторе -земледельце Сейткуле — О нем акыны слагали песни.
По многим фольклорным источникам Ыбрай Алтынсарин создал для своей «Казахской хрестоматии» новеллу «Кипчак Сейткул». В ней рассказывается о группе в 30 семей, жизнь которых протекала в непрерывных лишениях, голоде и нищете. Благодаря Сейткулу люди начинают задумываться о том, как улучшить свою жизнь. Под руководством Сейткула группа людей решила откочевать подальше от всех и осела в пустынной местности на берегу речки Кабырги Тургайская область.
