Любовь между женщинами, Психология отношений между женщинами
Редакция Условия использования Политика конфиденциальности Рекламодателям Правовая информация. Физические контакты ограничиваются, как правило, поцелуями в щёку, объятиями, похлопыванием по плечу или иными дружескими ласками. Из минусов бостонского брака — женщины, живущие в таких союзах, часто отмечают, что их отношения обесцениваются окружением, или они сами ловят себя на том, что относятся к своим отношениям менее серьезно.
Новости по теме: отношения между мужчинами и женщинами.
Что делать, если ребенку не нравится новый мужчина матери? Для тонуса. Психолог пояснила, зачем женщины скандалят «просто так». Психолог пояснила, зачем женщины скандалят «просто так» Эксперт объяснила, почему людей тянет к тем, кому они не нужны. Эксперт объяснила, почему людей тянет к тем, кому они не нужны Мой муж бабник?
Психолог рассказал, почему мужчины флиртуют с женщинами. Психолог рассказал, почему мужчины флиртуют с женщинами Угроза словом. Психолог перечислила популярные фразы манипуляторов. Одна моя пациентка как-то сказала: «Я встречалась с разными мужчинами и долго была замужем, но ни к кому я не испытывала таких чувств, как к Роберту Сейчас мне кажется, что это произошло из-за того, что мы оба переживали одну и ту же душевную боль Он понимал меня, а я его; мы были связаны друг с другом. И как это объяснить мужу?
Другой пациент, мужчина, спустя два года после развода не испытывал интереса к другим женщинами. Как-то ему приснилось, что его бывшая жена утонула в бассейне, пока он плавал в озере по соседству. Хотя в этом сне он пребывал в ужасном отчаянии, он продолжал плавать и не бросился ее спасать.
Неделю спустя на берегу океана он познакомился с молодой женщиной и влюбился в нее. Перенос, разворачивающийся в аналитической терапии, вызывает сложные чувства потери и печали, но некоторым пациентам удается пережить эту катастрофу и найти любовь за стенами терапевтического кабинета.
Сочетание встречи и потери Freud, привносит в атмосферу начала любовных отношений нотки горечи и грусти. Сладостная и одновременно болезненная тоска часто сбивает с толку, поскольку наш разум требует позитивных чувств, сопровождающих и без того счастливые моменты.
Привязанность оказывает разнообразное влияние на внутреннюю жизнь: так, например, она расширяет нашу способность к тестированию реальности и чувство реальности. Аушвиц - не лучшее место для романтических отношений, однако Луис Михельс, ныне живущий в Нью-Хейвене, Коннектикут, психоаналитик на пенсии, прошел через этот ужас. Он был врачом и находился в заключении вместе со своей невестой, медсестрой.
Зная, что скоро придется покинуть лагерь и пройти маршем смерти через зимнюю вьюгу в Дахау, она где-то чудом раздобыла моток шерсти и связала ему перчатки и повязку на голову. Во время изматывающего перехода при минусовой температуре эсесовцы расстреливали всех отстававших.
У Михельса начались галлюцинации, ему мерещился деревенский дом, скамейка и еда. В тот момент, когда Михельс уже готов был сесть на воображаемую скамейку, его взгляд упал на перчатки. Он мгновенно вспомнил о своей возлюбленной и подумал: «Реальны только эти перчатки».
Его сознание прояснилось, и он продолжил свой путь Micheels , В рамках одной небольшой статьи невозможно охватить все сложности, связанные с мирным плаванием, бурями, чреватыми кораблекрушением, или штилем, подстерегающих нас, когда речь заходит о привязанности.
Однако в целом женщин по сравнению с мужчинами не так пугают ловушки привязанности. У влюбленной женщины есть сразу три преимущества перед мужчиной: она возвращается к бессознательному образу своей матери, который теоретически должен укрепить ее идентичность; кроме того, она обретает отца, чье отличие от нее расширяет границы ее женственности. В дополнение к этому мать, а не отец, стимулирует ее первичную амбивалентность Freud, ; Roth , вечный источник разрушительной ненависти.
Женщина получает временную защиту от опустошительной силы ненависти - эмоции, которая постоянно угрожает любовным отношениям. Мужчины боятся, что глубокая близость, предполагающая зависимость, уничтожит с трудом обретенные и часто хрупкие половые и гендерные отличия от дорогих им матерей. Это разграничение поощряется не только их отцами, но и, в идеальном случае, также их матерями. Этот страх зависимости перед женщинами, вызывает у них защитную ненависть и ответную вину, что нередко приводит к избеганию близости, помогающей защитить им себя и своих близких.
Это изначально разная установка у мужчин и женщин со временем стирается — обычно для этого нужны годы — особенно, если другие составляющие любви чувственность, понимание и нравственные принципы действенны.
Позднее у влюбленных мужчин и женщин формируются довольно схожие установки в отношении привязанности.
Хотя упоение объектом нашей привязанности отчасти связано с тем, что он напоминает нам кого-то из прошлого, у привязанности есть и своя собственная убедительная история. Межличностные циркадные ритмы, уютная безопасность постоянства, основанная на многочисленных событиях повседневной жизни пары, создает общее прошлое, которое часто равно или превосходит силу наших прежних привязанностей, а также нередко встраивает их в себя.
Нэнси Рейган в своем интервью Ларри Кингу назвала наиболее опустошительным следствием болезни Альцгеймера у своего мужа невозможность разделить с ним общие воспоминания, ведь уже никто не мог оценить и понять пережитое ими прошлое Reagan, В отличие от случаев нарушенных детско-родительских отношений, межличностные циркадные ритмы — это история двух равных личностей, стремящихся к удовольствию и совместно справляющихся с болью.
Детские фантазии о бессмертии родителей сменяются мечтами о вечном союзе с возлюбленным. Этот сдвиг напоминает определение любви, данное Бергманом: «Это страстное желание никогда не расставаться с другим человеком» Bergmann, Привязанность, будучи переплетенной с любовью, никогда не блекнет. На самом деле, со временем она становится еще ярче, тогда как другие, более резкие черты любви стираются — чувственность, сексуальность и искрящаяся природная красота юных влюбленных — в то время как тонкие, но прочные нити привязанности остаются нерушимыми.
Каждое лето много лет подряд я наблюдал на горном курорте за парой эмигрантов из дореволюционной России, которым тогда было девяносто лет. Я часто слышал, как они проводили не один час, помогая друг другу одеваться по утрам. Они в буквальном смысле не расставались за исключением случаев, когда один поджидал друг друга у кабинета врача. В очках со стеклами едва ли не толще, чем подошвы ботинок, они каждый день преодолевали бесконечные коридоры отеля и проводили день в неожиданных вылазках в величественные горы.
Я никак не мог понять, как они оказывались там и как возвращались. Просто в какой-то момент, когда я поднимался в горы, вдруг слышал их негромкую русскую речь, сливающуюся со звуками природы.
Появление этой пары производило удивительное впечатление на любого. Их неспешная грация и умиротворяющая аура гипнотизировала тех из нас, кто оказывался рядом, вызывая заразительный покой, и мы замирали в тихом восторге перед загадкой человеческих взаимоотношений, мечтая, без сомнения, чтобы и нам так же повезло.
Они казались той самой платоновской разделенной парой, которой удалось наконец воссоединиться. Возможно, в свое время они также восторгались загадкой родительского союза. Долгие десятилетия преданности друг другу, сохраняющейся несмотря на хрупкость наших тел, свидетельствуют о мощной природной силе. Мы можем иметь не вполне четкое представление об органах, отвечающих за привязанность в отличие от органов, отвечающих за сексуальность , но само стабильное проявление привязанности и ее узнаваемые формы в различных культурах говорят о том, что они присутствуют в структуре нашего тела.
Поскольку сексуальные переживания могут не зависеть от чувства любви или возлюбленного, первичность сексуальности в любви омрачена сомнениями. Взрослые, как и подростки, ощущают сексуальное возбуждение по отношению к людям, которые не являются их возлюбленными. Эротическая литература, живопись, кино и театр пробуждают сексуальное влечение к миру фантазий, не связанных с объектом. В этих совершаемых в воображении переходах от психического к телесному важнее оказывается поиск ощущения как такового, а не сложное сочетание элементов любви.
Между тем многие мужчины и женщины говорили мне, что несмотря на все добродетели их возлюбленного возлюбленной или супруга супруги им «все равно чего-то не хватает».
Этим «чем-то» часто оказывается жизненная энергия, захватывающая тайна, порожденная сексуальной страстью. Когда машина сворачивает к дому или раздается щелчок замка открываемой двери, эти люди могут быть рады, но их сердце не начинает учащенно биться - телу невозможно внушить романтическую страсть или обучить ей.
Сексуальное возбуждение — да, но утонченную сексуальность, порождаемую любовью — нет. Телесные ощущения — осязание, обоняние, слух, зрение, мышечное восприятие и т. Чтобы любовь расцвела, все эти ощущения должны объединиться в процессе развитии отношения к другому человеку. В нашем детстве те, кто любит и заботится о нас, становятся внимательными учениками, открывая, какое физическое воздействие вызывает радость, удовольствие, успокаивает, возбуждает, - объятия, поцелуи и т.
Удовольствие и безопасность постоянно связаны с телесным контактом. Наша жизнь начинается в мире, где телесность терпеливо взращивается, развивается, воспроизводится и обретает свои черты в присутствии внимательного, заботливого и поддерживающего развитие человека. Наши ощущение «настроены» на любящего человека. Полноценная чувственность наших тел дремлет, пока не окажется пробужденной и не откликнется на другого человека.
С этой точки зрения избитая истина, что путь к сердцу мужчины или женщины лежит через желудок чрезвычайно уместна. Вкусовые рецепторы, работающие во время одинокого ужина в прекрасном ресторане, сообщают нам нечто иное, чем когда ту же самую еду мы разделяем с тем, кого мы любим.
Большинство взрослых не станут готовить полный обед дома, если не собираются обедать с кем-то, особенно со своим возлюбленным. Движение возможно и в обратном направлении, вкус может обострять или помочь обрести потерянную любовь. В новелле «Под солнцем ягуара», в одной из самых прекрасных историй Итало Кальвино, посвященных пяти чувствам, брак, в котором сексуальная страсть выдохлась, оживился благодаря вкусу.
Отдыхая в Мексике, пара развлекает себя посещением изысканных дегустаций. Меня очень трогало настойчивое стремление Оливии поделиться своими переживаниями со мной. Это означало, что я ей нужен, что радости жизни приобретают для нас смысл только тогда, когда ими наслаждаемся мы оба. Лишь в супружеском единении, рассуждал я, наши субъективные индивидуальности приобретают завершенность и целостность Я представил: ее язык приподнимается, прижимает меня к небу, обволакивает слюной, подталкивает под резцы.
С одной стороны, вот он я, сижу напротив нее, с другой же — часть меня, а может, я целиком — у нее во рту, и она меня жует, разрывая и перемалывая мои ткани.
Я, однако, не совсем пассивен. Все время, что она меня жует, я тоже действую на нее: вызываю на сосочках ее языка такие сильные ощущения, что они расходятся волнами по всему телу; я причастен к сокращению каждой из ее мышц. Между нами — полное взаимопонимание. Оно нас себе подчиняет и пронзает до самого сердца…и этот поголовный каннибализм осеняет собой всякую любовную связь и стирает всякую грань между нашими телами». Эта изголодавшаяся по любви пара удовлетворяла страсть к еде с сексуальной страстью: «Впервые за время путешествия по Мексике прежнее заклятие спало с нас, и мы вновь, как в лучшие времена, пережили минуты сладостного вдохновения» [1].
Другая новелла Кальвино помещает под его литературный микроскоп источающее аромат соединение обоняния и привлекательности. Через лабиринт темных комнат, забитых спящими после рок-концерта молодыми людьми, на ощупь пробирается музыкант, пытаясь отыскать женщину, чей запах привел его в восторг. Они занимались любовью, их прервал зов природы, и он отправился на поиски ванной комнаты. Остаток ночи он провел, ползая на коленях и слепо обнюхивая каждого в поисках чудесного аромата этой женщины, что открыл его душу.
Этот единственный аромат из многих вызвал в нем страсть.
Этот пример отнюдь не призван продемонстрировать долгую любовную страсть хотя и мог, если бы герой рассказа обладал бы лучшей способностью выследить запах. Однако он тем не менее демонстрирует искусную метку, вшитую в нашу телесную программу восприятия. Романтическая дружба — очень близкие, эмоционально насыщенные, c оттенком лёгкой влюблённости отношения между друзьями без сексуальной составляющей платонические.
Романтическая дружба возможна как между представителями одного пола, так и между женщинами и мужчинами, между людьми разного возраста [1] , как женатыми, так и одинокими. Эпистолярный роман под таким названием в году написала и анонимно издала Эрмина Леконт дю Нуи, романтическая подруга французского писателя Ги де Мопассана , любовно-дружеские отношения с которым она описала.
Предшественником романтической дружбы являлась близкая воинская товарищеская дружба, описания которой встречаются ещё в античных и средневековых источниках.
Однако такая дружба была сугубо сословной. Под влиянием христианства близкая дружба видоизменилась и приобрела черты духовного общения [2]. Гуманисты эпохи Возрождения «очистили» близкую дружбу от религиозной составляющей и прославляли её как самое естественное и высокое чувство человека.
Тогда же стали говорить о дружбе как об интимной дружеской связи. Некоторые авторы использовали словосочетание «нежная дружба» в качестве эвфемизма для гомосексуальных отношений. Однако некоторые историки культуры утверждают о дружбе гуманистов как о литературном образе в большей степени, чем о личном переживание [3].
В это время романтики рациональному объективизму просветителей противопоставили субъективность личности и сердечность интимного общения. Романтики также называли такую дружбу «платонической любовью» [4]. Романтический канон дружбы подчёркивает аффективно-экспрессивное начало этого чувства. Дружба для романтиков — священное элитарное чувство, недоступное непосвящённым [4].
Романтики подчёркивали живой характер дружеского чувства. В отличие от христианской средневековой дружбы, романтическая дружба — непосредственное жизненное чувственное переживание, свойственное прежде всего юности [5]. Романтики сознательно смешивали понятия любви и дружбы, и могли называть свои отношения не только дружбой, но и браком, при этом они, будучи мужчинами, как правило, были женаты или и поддерживали романтические отношения с женщинами.
