Вишневый сад лопахин, Лопахин: характеристика героя из «Вишневого сада» Антона Чехова
Раневская старше Ермолая. Помещица говорит, что Лопахин — хороший, интересный человек. Характер — настойчивый, целеустремлённый, добрый, трудолюбивый, ответственный, умный, самокритичный, малограмотный. Тинас в и других. Он призывает её «бросить ключи от хозяйства в колодец» и быть «свободной как ветер».
В истории пьесы слова героев почти всегда расходятся с их действиями, как Раневская, обещая не возвращаться в Париж, уезжает, так и Лопахин восхищается вишневым садом, но вырубает его.
На Лопахине ярко показан пример людского непонимания, в душе он хотел быть с помещицей, а ему предложили идею женитьбы на Варе. Это разбило его сердце, и надорвало тонкую душу. По идее он вышел победителем, ведь поместье перешло в его владения, но итог трагичен, и его чувства остались неразделенными. Будьте вежливы! Сообщения проверяются.
Написать в редакцию сайта: обратная связь. Чехов "Вишневый сад". Лопахин Ермолай Алексеевич: характеристика и образ Сюжет пьесы «Вишневый сад» основан на продаже имения за долги. Характеристика героя А. Ленинского Комсомола, Хотя Лопахин не обучался, его можно назвать умным, он также предприимчив и обладает завидной деловой хваткой.
Также среди основных качеств можно выделить: энергичность. Он ведет бурную деятельность; трудолюбив. Персонаж высаживает мак и занимается другой работой, зарабатывая своим трудом; щедрый. Под личиной сочувствия скрывается хищный делец, который иногда прорывается сквозь облик внешнего благочестия. Он советует Раневской вырубить деревья и отдать сад в аренду дачникам, разбив его на участки.
Лопахин, безусловно, прав, именно так и стоило бы поступить в сложившейся ситуации. И здесь недальновидной и непрактичной предстает сама Раневская, а он проявляется себя с самой положительной стороны.
Но что же видим далее? Случается так, что сад с торгов покупает именно Лопахин.
И, приехав, с воодушевлением рассказывает о торгах и о том, как он перекупил сад у Дериганова. При этом герой не замечает ни полуобморочного состояния Любови Андреевны, сраженной этим известием, ни реакции Вари, безмолвно отдающей ключи от хозяйства. Ничего этого он не видит, так как в этот момент он произносит очень пафосную речь, словно потеряв рассудок от радости.
Вот тут мы понимаем главную причину его счастья: "Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню".
Вот почему он так горд собою, радуется, не замечая, что вся семья Раневской убита горем. И он требует музыки, желая отпраздновать свою покупку: "Музыка, играй отчетливо: пускай все, как я желаю!
Идет новый помещик, владелец вишневого сада! За все могу заплатить". Это - истинный облик Лопахина. Владение вишневым садом стадо для него символом всевластия. Он думает, что теперь он может купить все, что пожелает.
Он искренне заботится о Гаевых, предлагая им «проект» спасения от разорения: разбить вишневый сад и землю по реке на дачные участки и потом сдавать их в аренду под дачи.
Но именно в этой точке и завязывается неразрешимый драматический конфликт: во взаимоотношениях «спасателя» Л. Конфликт не в классовом антагонизме, не в противостоянии экономических интересов или враждебно настроенных личностей. Конфликт располагается совсем в другой области: в тонкой, почти неразличимой сфере «культуры чувств».
В сцене приезда Раневской Л. Но он не в силах разделить эту радость, это волнение, эту «знобкость» чувств и настроений — он не в силах сочувствовать. Ему и хотелось бы сказать «что-нибудь очень приятное, веселое», но он охвачен другой радостью и иным волнением: он знает, как можно спасти их от разорения. Он торопится обнародовать свой «проект» и наталкивается на возмущенное гаевское «Чепуха» и смущенные слова Раневской: «Милый мой, простите, вы ничего не понимаете».
Произнося слова о необходимости «поубрать» здесь, «почистить», «снести», «вырубить», он даже не понимает, в какой эмоциональный шок повергает тем самым владельцев родового имения, с которым связана вся их жизнь. Эта грань оказывается непереходимой ни для одной, ни для другой стороны драматического конфликта.
Чем активнее добивается Л. С развитием действия растет и эмоциональное напряжение этого противостояния, на одном полюсе которого лопахинское «Я или зарыдаю, или закричу, или в обморок упаду.
Не могу! Вы меня замучили! Для него этот вопрос «совсем пустой». Скудость эмоционального «спектра», душевный «дальтонизм», глухота к различению оттенков чувств делают для Л. Он стремится не дать воли этим мыслям и «забивает» их напряженной работой: «Когда я работаю подолгу, без устали, тогда мысли полегче, и кажется, будто мне тоже известно, для чего я существую». В часы бессонницы он способен к масштабным обобщениям: «Господи, ты дал нам громадные леса, необъятные поля, глубочайшие горизонты, и, живя тут, мы сами должны бы по-настоящему быть великанами».
Но в жизни это приводит к «размахиванию руками» и отчужденному замечанию Раневской: «Вам понадобились великаны Они только в сказках хороши, атак они пугают».
