Женские образы в романе шолохова, Женские образы в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» (Аксинья, Наталья, Ильинична). Сочинение
Первый и последний…». Через всю жизнь Аксинья пронесла любовь к Григорию. Может быть, еще и поэтому она кидается, как в омут с головой, в любовь. С гибелью Аксиньи жизнь для Григория почти потеряла смысл.
Мужчины легко сходятся с Елизаветой, причем без всяких чувств с ее стороны. Пожалуй, это самый циничный вариант отношений мужчины и женщины в романе, к тому же сопровождающийся «сатанинской» образностью: «Это не баба, а огонь с дымом! В описании Моховой М. Шолохов прибегает к прямым цитатам из Гоголя. Восклицание студента: «Она дьявольски хороша», — почти дословно повторяет высказывание кузнеца Вакулы об Оксане. Дуняша — это новое поколение женщин-казачек, которому предстоит жить в ином мире, чем ее мать и братья, Аксинья и Наталья.
Она вошла в роман звонкоголосой, вездесущей, трудолюбивой девочкой-подростком и прошла путь до красавицы казачки, не запятнав ни в чём своего достоинства. Образ пронизан лиризмом и динамичностью молодости, открытостью всему миру, непосредственностью проявления и трепетностью первого рассвета чувств, ассоциирующегося у Шолохова с зорькой — восходящей надеждой на жизнь в новых условиях.
В поступке дочери, с которым вынуждена была смириться Ильинична, есть отказ от некоторых устаревших элементов традиционно казачьей да и не только казачьей семьи, но разрушения её основ здесь нет. Да, более «счастливым» для создания семьи Дуняше кажется личный выбор будущего супруга.
Но родительское благословение тоже считает обязательным, и, несмотря на все трудности, получает его. С трудом, но всё же добивается от атеиста и «злого донельзя на себя и на всё окружающее» Михаила Кошевого церковного освящения их брака.
Она сохраняет неколебимую веру во врачующую силу православных канонов семейной любви. Возможно, ей удалось понять в новом времени нечто, не понятое многими её современниками: люди озлоблены и совершают поступки, порою мерзкие и трагические по своим последствиям, вовсе не в силу природной испорченности, а становясь жертвами обстоятельств. Их надо не только жалеть, но в меру своих сил помогать им стать самими собой. В ходе исследования результаты оформлялись в ментальной карте.
Роман «Тихий Дон» — это произведение и о жизни целого народа, соэтноса — донского казачества. Национальные черты определяют и особенности повествования, и смысл заглавия, и, конечно, средства создания образов. В Аксинье, Наталье, Ильиничне, Дуняше отражено все лучшее, что видел автор в женщинах-казачках, которые не только хранили семейный очаг, но и были настоящими помощницами и «берегинями» приграничного казачьего воинства. В сложном, порой беспощадном борении нравственного и безнравственного, прекрасного и безобразного, созидательного и разрушительного в любви шолоховских героинь глубже и рельефнее развёртывается перед читателем духовно-бытовая культура уникального соэтноса русской нации — донского казачества.
Но автор не ограничивается лишь общим в женских характерах. С предельной субъективностью рисует Шолохов как самобытную притягательность женщин-казачек, так и их трагическую участь в эпоху ломки традиционно-православного уклада жизни, разрушения патриархальной казачьей семьи. Среди казачек, понятно, тоже встречались «игреливые натуры», но не они типичны для донского этноса.
Аксинья, например, вовсе не из-за мстительной хитрости изменяет мужу. Чувств, ужаснувших её саму своей «греховностью», она не скрывала. Испив до дна горькую чашу насмешек хуторян, побои Степана, Аксинья до своего трагического конца оставалась открытой и последовательной в стремлении удержать Григория.
Тем более чистой и непорочной Наталье, воспитанной на православной святости семейной любви, даже на ум не приходило ответить неверностью своему «непутёвому» мужу за оскорблённую любовь. Женщины-казачки хорошо понимали личную ответственность «за сохранение семьи на время отсутствия мужа». Мотивация преданности супругу, святости семейных уз у дончанок носила более глубинный характер, нежели у представительниц других соэтносов русской нации. Вот это «иное» и почувствовало старшее поколение хуторян, когда Аксинья на предостерегающие замечания лишь «вызывающе смеялась» да «людей не совестясь и не таясь, высоко несла свою преступную голову».
Здесь вводились новые формы морали, противоречащие традиционно-православным. Не отказывает автор «Тихого Дона» своим героиням и в женской привлекательности.
Примечательно, однако, что читатель, заметив несовпадение шолоховских героинь с «фольклорными сородичами», легко восполняет этот «недостаток», переключаясь на сравнение их с мифологическими персонажами других культур. Текст романа. Анализ женских образов. Учебный проект Женские образы в романе М. Шолохова "Тихий Дон".
Перейти к: навигация , поиск. Она живет чувствами. Не любит утруждать себя работой, выполняет скорее по обязанности. В ней нет стержня. Оно не живет разумом. Дарья способна на сводничество Аксиньи и Григория, спокойно принимает за это от Аксиньи золотое кольцо. После смерти мужа она пьет и гуляет так, что заболевает венерической болезнью. Только перед своей смерть она сожалеет о своей пустой жизни. Не разбираясь в ситуации, она убивает кума и принимает деньги и медаль за содеянное.
Но радости от этого она не испытывает. Дарья топится, так по-другому жить она не может, а изменить свою жизнь у нее не хватит сил. Образом Дарьи автор подчеркивает разность характеров в среде казачества, женскую силу и слабость. Дарья самовольно уходит под воду. Человеческая жизнь- это река. Наталья Коршунова — один из самых ярких женских образов романа.
Она дочь зажиточных казаков. Статная, красивая, спокойная, добрая. Именно ее видит Ильинична продолжательницей семейного очага. Она надежная союзница свекрови. Наталья многое прощает мужу Григорию: измену, обидные слова, уход из семьи.
Рождение двойни — большой подарок судьбы. Но ее слабость в том, что она не понимает душевных мук Григория, она не борется за свое семейное счастье в отличие от Аксиньи. На какое-то время своим терпением и верностью ей удается вернуть Григория от разлучницы, но только на время.
Она то уходит из дома Мелеховых, то вновь возвращается, так как верит в то, что здесь она дождется неверного мужа, и в том ей поможет свекровь. Вне дома Мелеховых она обречена на одиночество. Ее решительные действия, когда она режет шею косой или избавляется от ребенка, приносят родным и близким только горе.
Она погибает, когда отказывается от материнства. Наталья — воплощение женственности, уюта, семьи, домашнего очага, с ней тепло, уютно, спокойно. Но автор наказывает ее, когда она отходит от всего того, что дано природой. Нам остается только восхититься образом Натальи и посочувствовать ей. До романа с Григорием она была несчастна. Муж Степан так и не простил ей девичьего горя, связанного с изнасилованием собственным отцом. Степан ее бил, может, оттого и не могла она родить. Может быть, еще и поэтому она кидается, как в омут с головой, в любовь.
На протяжении всего романа она двумужняя женщина.
Это очень сильная, яркая, страстная натура, готовая ради любви прощать Григория, уходить с ним из дома хоть на край света. Она, в отличие от Натальи, может понять Григория, не упрекать его, а принимать таким, как он есть.
В ней развито чувство свободы, воли, жара и огня. Внешне она очень красива. Полюбив Григория, она отдается этому чувству целиком, хотя и не сразу отвечает на ухаживания напористого Григория. Ее не страшит молва, она дает отпор даже отцу Григория, защищая свою любовь. В ее горьких словах «Отлюблю за свою горькую жизнь» много смысла.
Аксинья не реализует себя в материнстве, всю свою любовь она переносит на Григория. Она полна тайны, риска. Ее встречи с Григорием незаконны, украдкой, они добавляют в жизнь Григория остроту. Но Аксинья — далеко не идеал женщины.
Она совершает горькую ошибку, поддавшись после смерти ребенка Листницкому, и расплачивается за это- от нее уходит Григорий, которого она по-прежнему любит. Последний ее уход из дома с Григорием заканчивается для нее трагически. Она погибает от случайной пули. И у читателя складывается впечатление, что и жизнь Григория тоже заканчивается.
Просмотр фрагмента из фильма «Тихий Дон» приход Натальи к Аксинье. Обсуждение этого фрагмента: сила и слабость героинь, борьба за свое счастье, предчувствие беды, поведение героинь в данном эпизоде, их отличие друг от друга.
Смысл имен: Аксинья Ксения — чужая, Наталья — родная. Почему Шолохов именно так называет своих героинь? Итоговая беседа по роману: - Почему Григорий выбирает именно Аксинью?
Как это соотносится с его характером? Путь Григория-это хождение по мукам, его путь-это путь самопознания, путь поиска правды.
Войны измотали его. Он говорит брату Петру: «Я, Петро, уморился душой, будто под мельничными жерновами побывал, перемяли они меня и выплюнули». В начале романа - это добрый, отзывчивый, любящий землю человек. Взамен он получает кровь, страдания людей, их ненависть друг к другу. Пройти этот сложный путь он мог только с Аксиньей, которая принимала его таким. Наталья бы только упрекала его из-за совершенных ошибок и обижалась бы на него.
Уже в могиле он крестом сложил на груди ее мертвенно побелевшие смуглые руки, головным платком укрыл лицо, чтобы земля не засыпала ее полуоткрытые, неподвижно устремленные в небо начавшие тускнеть глаза. Он попрощался с нею, твердо веря в то, что расстаются они ненадолго.
Теперь ему незачем было торопиться. Все было кончено». Что обозначает последняя фраза? Страшное одиночество, безразличие ко всему, огромная усталость от всего пережитого, невозможность нести ношу одному. Последнее, что его удерживает на этом свете — это дети.
Он возвращается к ним, не зная, что его ждет еще один удар — дочь Полюшка умерла.
