Целая моя жизнь была только, Образ Печорина
Это отчетливо сказывается уже в его внешности, отражающей, по мнению Лермонтова, внутренний облик человека. Я сделался завистлив. Кто же Печорин?
В настоящем издании публикуются поэмы Лермонтова разных лет, в том числе такие общепризнанные шедевры, как «Кавказский пленник», «Мцыри», «Демон», а также роман «Герой нашего времени» — одна из вершин русской прозы.
Воспринятый современниками М. Лермонтова как «странный», роман побуждает все новые и новые поколения читателей искать решения его загадкам. Нажимая на кнопку , я соглашаюсь на обработку и хранение моих персональных данных. Автор: Михаил Лермонтов. Также в серии «Мировая классика».
Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом;лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца, они там и умерли. Я говорил правду-мне не верили: я начал обманывать. Узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастивы, пользуясь ДАРОМ теми выгодами, которых я так неутомимо добивался.
И тогда в груди моей родилось отчаяние — не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродуной улыбкой. Что ж умереть так умереть;потеря для мира небольшая, да и мне порядочно уж скучно. Я как человек, зевающий на бале, который не едет спать только потому что нет ещё его кареты… Но карета готова, прощайте!.. Пробегаю в памяти всё моё прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил?
Для какой цели я родился?.. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы!
Как орудие казни. После этого стоит ли труда жить? А всё живёшь- из любопытства: ожидаешь чего-то нового… Смешно и досадно!
У нас больше удобств, но меньше времени. Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла. Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению. Больше специалистов, но еще больше проблем. Больше лекарств, но меньше здоровья. Мы проделали долгий путь до луны и обратно, но нам сложно перейти улицу, чтоб встретиться с новым соседом.
Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных объёмов информации, но стали меньше общаться друг с другом. Мы выиграли в количестве, но проиграли в качестве.
Это время быстрого питания, но медленного усвоения. Людей высокого роста, но низкой нравственности. Высоких доходов, но мелочных отношений. Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате».
У каждого из нас — своя война, Свои пути и счеты с этим миром, Свои заслуги — и своя вина, Свои паденья — и свои Памиры. Диктует рок — с кем биться и когда, Бежать в атаку — или рыть окопы. И каждого влечет своя звезда По узким и глухим военным тропам. С одной стороны, у Печорина "крепкое сложение", а с другой — "нервическая слабость".
Печорину около 30 лет, а "в его улыбке что-то детское".
Максим Максимыч тоже поражался странностям Печорина, противоречиям в его характере: "В дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут, — а ему ничего.
А другой раз сидит у себя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет, а при мне ходил на кабана один на один В чем же они проявляются? Во-первых, в его отношении к жизни. С одной стороны, Печорин — скептик, разочарованный человек, который живет "из любопытства", с другой — в нем огромная жажда жизни, деятельности.
Во-вторых, в нем борется рассудочность с требованиями чувства, ум и сердце. Печорин говорит: "Я давно уж живу не сердцем, а головою. Противоречия в натуре Печорина сказываются и в его отношении к женщинам. Он способен на эмоциональные порывы.
Об этом говорит его отношение к Вере. Получив ее последнее письмо, Печорин, как безумный, выскочил на крыльцо, прыгнул на своего Черкеса Эта противоречивость и не дает Печорину жить полной жизнью. С горьким чувством он расценивает себя, как "нравственного калеку", у которого "высохла, испарилась, умерла" лучшая половина души. Самое страшное противоречие: "необъятные силы души" — и мелкие, недостойные Печорина поступки. Наличие благородных, высоких стремлений — и мелкие чувства, владеющие душой; жажда полноты жизни — и полная безнадежность, осознание своей обреченности.
Страдания Печорина усиливаются тем, что, по его признанию, в его душе живут два человека, один совершает поступки, а другой судит его. Трагизм страдающего эгоиста в том, что его ум, его силы не находят достойного применения. Равнодушие Печорина ко всему и ко всем, к "радостям и бедствиям- человеческим" не столько его вина, сколько тяжелый крест. Он иногда сам себя презирает за свои "мелкие слабости, дурные страсти", за то зло, которое он невольно причиняет всем, кто встречается на его пути.
Но "ненасытная жадность", заставляющая смотреть "на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую душевные силы", стала уже сущностью его натуры. Печорин ощущает в себе эту жадность независимо от собственной воли. Кто же виноват в том, что Печорин превратился в "умную ненужность", в "лишнего человека"?
Сам Печорин отвечает на этот вопрос так: "Во мне душа испорчена светом", то есть тем светским обществом, по чьим законам он жил и от которого уйти не смог.
Печорин — личность, которую отличает упорство воли.
