Свадьба в древней греции, Традиции греческой свадьбы
Процедура повторяется до полного удовлетворения жениха. Празднование древнегреческого брака состояло из трех частей: церемонией перед свадьбой, свадебного торжества и передачей невесты жениху. Далее следовала толпа родственников и знакомых с музыкой, танцами и песнями веселого и шутливого характера.
Бабка или другие женщины натирали младенца очистительными снадобьями и обносили его вокруг домашнего очага при этом рассыпали зерна пшеницы и ячменя, а также горох и соль, чтобы снискать благоволение духов-покровителей. Торжество обнесения заканчивалось общим пиром всех присутствующих. На десятый или седьмой день после рождения праздновалось наречение имени новорожденному.
Имя давал отец, тем самым признавая свое отцовство. Приносили установленные жертвы в честь Аполлона, Артемиды, нимф и речных богов — покровителей юношества.
День вновь оканчивался пиром, устроенным для родственников и знакомых. Гости дарили новорожденного игрушками, а роженицу — расписными вазами. Если новорожденный был мальчиком, то двери дома украшали масличным венком, а если девочка — то шерстяным.
Первый символизировал гражданскую храбрость, второй - женское трудолюбие. В ближайший праздник апатурий новорожденного вносили в список фратрий. Этот день также отмечался особым жертвоприношением. Игрушки и игры Уход за новорожденным поручался кормилице. Она укачивала ребенка в подвешенной корзинке ликноне или в низкой колыбельке-скафе зимой младенца качали прямо над очагом. Кормилицы успокаивали и развлекали своих подопечных тихим монотонным звуком погремушек это были глиняные изделия в форме утки, поросенка и т.
Постукивая погремушками, кормилицы напевали вполголоса медленные, однообразные песенки. После того как ребенка отнимали от груди, его обычно кормили медовой кашей.
Лет до шести или семи дети были всецело поглощены своими играми. Говоря о детских игрушках, источники упоминают хлопушки, тележки, домики, лодки из кожи. Существовали игрушки в виде зверей, куклы из воска, гипса или обожженной глины и солдатики из того же материала. Девочки из зажиточных семей имели в своем распоряжении ларчики, корзинки, маленькую детскую мебель, зеркальца, разрисованные мячики, раковины, деревянные и терракотовые куклы с подвижными руками и ногами.
Дети постарше забавлялись мячом, обручем, волчком, качались на качелях. Рисунки на вазах дают нам возможность ознакомиться с любопытными подробностями их времяпрепровождения. Мы видим там бегущих мальчуганов, которые тащат за собой небольшую двухколесную тележку. Маленький мальчуган, лет около трех, сидя на земле, чрезвычайно поглощен откапыванием веточки какого-то растения, которое кажется ему плодовым деревом. Другой, менее благоразумный ребенок ползет на четвереньках к столу, уставленному лакомствами и пирожными, и готовится стащить закуску своего рассеянного товарища.
В детских забавах нередко участвуют животные: то шалуны запрягают в маленькую повозку послушную собачонку, то хватают ни в чем не повинную утку и стараются оседлать ее. На одной вазе нарисован мальчишка, со всех ног спасающийся от собаки, которая, оскалив зубы, вот-вот догонит его и выхватит из его рук пирог.
Тележка, запряженная козами, также была обычным детским развлечением. До семи лет, пока дети оставались при матери, они бегали полуголые в одной накидке.
Образование детей Подрастая, мальчики начинали учиться вне дома. Греческое образование заключалось в прохождении трех групп предметов: словесных наук, музыки и гимнастики. Обычно с семи до четырнадцати лет ребенок делил свое время между занятиями словесными науками и музыкой.
Первоначальные сведения, приобретаемые им, состояли, как и повсюду, из чтения, письма и счета. Затем учитель заставлял ученика читать и учить на память стихи, взятые у лучших поэтов.
Эти отрывки были наполнены полезными советами или заключали в себе поучительные повествования. Позже приступали к чтению отрывков из эпических главным образом Гомера , лирических и трагических поэтов. Уроки были совершенно не похожи на те, которые задаются учителем современной школы в классе и выучиваются детьми дома. Чтобы запечатлеть какой-нибудь текст в памяти учеников, учитель произносил его перед ними по частям, а они повторяли слышанное стих за стихом или фразу за фразой, до тех пор, пока не заучивали его вполне твердо.
Большую роль в воспитании играла музыка, которой приписывалось благотворное влияние на душу человека. Дети учились играть на цитре, лире или флейте. Рисунки на вазах дают нам представление о применявшихся тогда способах обучения.
Сначала учитель исполнял какой-нибудь отрывок, а ученики повторяли его вслед за ним. Дети распевали также произведения лучших лириков с аккомпанементом лиры или без него. С четырнадцати лет предметом серьезных занятий для юношей становилась гимнастика. Обычно не было установленных возрастных ограничений для вступления в брак. Многие женщины были замужем в возрасте 14 или 16 лет, в то время как мужчины обычно вступали в брак в возрасте около 30 лет.
У мужа могли быть жена и наложница. Если жена давала согласие, дети, рожденные от наложницы, признавались наследниками мужа. Эта практика в основном ограничивалась состоятельными мужчинами с высоким статусом, что позволяло им иметь несколько наложниц и любовниц, но только одну жену. Браки часто были организованы через встречу отцов молодой пары, основывая брак на их интересах в расширении бизнеса или создании союза между семьями, при этом мало заботясь о том, что жених или невеста думают о ситуации.
Согласно афинскому законодательству, гражданину не разрешалось вступать в брак с иностранкой и, наоборот, под очень серьезным наказанием. Нет никаких доказательств того, что любовь когда-либо играла значительную роль в выборе законного супруга в древних Афинах.
Древние греки вступали в брак в основном зимой в честь богини брака Геры. В течение месяца ей также приносились особые жертвы. Сохранились также много сообщений о том, что в античности люди предпочитали вступать в брак в полнолуние. Празднование древнегреческого брака состояло из трех частей: церемонией перед свадьбой, свадебного торжества и передачей невесты жениху.
Ряд церемоний окружал передачу невесты из дома ее отца в дом ее нового мужа. Это начиналось с жертвоприношения для богов, чтобы благословить женатых. Дневные ритуалы начинались с брачной ванны , которую принимала невеста. Эта ванна символизировала как очищение, так и плодородие, и вода должна была доставляться из специального места. Затем жених и невеста делали подношения в храме, чтобы обеспечить плодотворную будущую жизнь.
Свадьба у греков, как и всех других народов, один из самых важных событий в жизни человека. О ритуалах и обрядах древних греков историки узнали из сохранившихся записей античных писателей, с изображений на аттических вазах. Каждая область Древней Греции отличалась своими особыми чертами брачного ритуала, которые могли изменяться в течение веков, однако основные моменты праздники были схожими.
В подтверждение этого были предоставлены вазы веков до н. Для греков брак был божественным установлением, поэтому свадьба сопровождалась многочисленными молитвами и жертвоприношениями. Узами брака в Древней Греции сочетались в основном зимой, у афинян даже название одного зимнего месяца было — Гамелион происходило от глагола «gameo» — жениться.
Свадебные обряды делились на три основных акта: угощение в доме невесты, торжественная процессия молодых к дому жениха, пир и проводы новобрачных в спальню. Бедное население страны отмечало свадьбу за один день, богачи — праздновали в течение трех дней. Главный день жениха и невесты начинался с их омовения водой из определенного источника, которую приносил ребенок из числа близких родственников.
Состоятельные граждане для этого обряда приобретали сосуды, украшенные рисунками со свадебными сценами.
Несколько краснофигурных ваз, украшенных свадебными сценами были найдены на Керченском полуострове. Сосуды датируются вв до н. Кроме того, были обнаружены более поздние черно фигурные лебеты, которые относятся к середине 5 века. Жители Пантикапея сохраняли свадебные ритуалы несколько веков, не меняя их даже в угоду новым веяниям моды Афин. Как известно, в Элладе мода на определенные виды посуды, в частности это касается способа ее окраски, менялась достаточно быстро. Еще одним предсвадебным ритуалом греков было посвящение какой-нибудь богини девичьего пояса невесты, локона ее волос и ее детских игрушек.
В те времена девушек отдавали замуж в возрасте лет, поэтому муж еще должен был дождаться пока невеста подрастет. Мужчины же наоборот опутать себя узами брака не спешили, древнегреческий философ Платон считал самый удобный возраст мужчины для брака — лет.
Браки очень часто заключались между родственниками, чтобы избежать раздела имущества между разными родами. На второй свадебный день невесту одевали в свадебный наряд, набрасывали фату. Отец невесты в этот день приносил жертвы богам домашнего очага, богам — хранителям брака.
