Почему обломов стал таким, И. А. ГОНЧАРОВ
Жорес Александрович Трофимов, краевед — Сразу скажу — это собирательный образ. Я не выдумывала их, они случились, и я наслаждаюсь тем, что уж прошли, а вы готовили их и наслаждались заранее. Хозяйка сама носила Обломову чай и кофе, а Захар лишь сметал пыль, да и то когда хотел. Мне больше и говорить нечего: тут все! Какой первый шаг сделать к тому?
Он барин, он сияет, блещет! Притом он так добр: как мягко он ходит, делает движения, дотронется до руки — как бархат, а тронет бывало рукой муж, как ударит! И глядит он и говорит так же мягко, с такой добротой Сама Агафья Матвеевна не в силах была проявить свои чувства к Обломову, и ее любовь выражалась в безграничной преданности.
Обломов же видел в ней идеал покоя жизни, который оставил неизгладимый след в его душе и родительском доме. Он сближался с Агафьей Матвеевной — как будто подвигался к огню, от которого становится все теплее и теплее, но которого любить нельзя». Он любовался ее полной шеей и круглыми локтями, но не скучал, когда целый день не видел ее. Агафья Матвеевна не предъявляла на него никаких требований, и у него не рождалось никаких самолюбивых желаний и стремлений к подвигам, терзаний о том, что уходит время и гибнут силы.
Иванов день прошел торжественно. Иван Матвеевич накануне не ходил в должность, ездил, как угорелый, по городу и всякий раз приезжал домой то с кульком, то с корзиной. Агафья Матвеевна трои сутки жила одним кофе, и только для Ильи Ильича готовились три блюда, а прочие ели как-нибудь и что-нибудь. Анисья накануне даже вовсе не ложилась спать.
Только один Захар выспался за нее и за себя и на все эти приготовления смотрел небрежно, с полупрезрением. И целый день господа-то кушают, и на другой день. А мы дней пять доедаем остатки. Только доели, смотришь, гости приехали — опять пошло, а здесь раз в год! Он за обедом подавал первому Обломову и ни за что не соглашался подать какому-то господину с большим крестом на шее. К утру гости разъехались и в доме опять все стихло. Когда все обедали в беседке, во двор въехал экипаж, и на дорожке появился Штольц.
После обеда, когда все убрали со стола, Обломов велел оставить в беседке шампанское и сельтерскую воду и остался вдвоем с Штольцем. Штольц все понял. Ему уже была известна история Ольги и Обломова. Он сообщил Илье Ильичу, что она сейчас в Швейцарии, весела и счастлива, к осени с теткой собирается в деревню. Штольц стал звать Обломова с собой в деревню. Уж с надеждами на будущность — кончено: если Ольга, этот ангел, не унес тебя на своих крыльях из твоего болота, так я ничего не сделаю.
Но избрать себе маленький круг деятельности, устроить деревушку, возиться с мужиками, входить в их дела, строить, садить — все это ты должен и можешь сделать Я от тебя не отстану. Теперь уж слушаюсь не одного своего желания, а воли Ольги: она хочет — слышишь?
Обломов стал хвастаться перед Штольцем, как, не сходя с места, он отлично устроил дела, как поверенный собирает справки о беглых мужиках, выгодно продает хлеб и как прислал ему полторы тысячи и, вероятно, соберет и пришлет в этом году оброк.
Кто поверенный? Что за человек?.. Штольц почти насильно увез Обломова к себе, написал доверенность на свое имя, заставил Обломова подписать ее и объявил, что берет Обломовку в аренду до тех пор, пока Обломов не приедет в деревню. Штольц пообещал Обломову, что теперь он будет получать втрое больше дохода, но предупредил, что долго заниматься его делами не будет.
Трогает, не дает покоя! Лег бы и заснул… навсегда…» — вздыхал Илья Ильич. Прощаясь, Андрей пообещал солгать Ольге, что Обломов живет памятью о ней. Вечером на другой день Иван Матвеевич и Тарантьев встретились все в том же заведении, чтобы обсудить положение, которое с приездом Штольца изменилось не в их пользу.
Больше всего их тревожило, как бы «немец» не узнал о том, что на самом деле оброк был собран и получен ими. Остается одна надежда: «Затертый не в первый раз запускает лапу в помещичьи деньги, умеет и концы прятать».
Во время разговора Ивану Матвеевичу пришла в голову счастливая мысль: Илья Ильич трусоват, никаких порядков не знает, к Агафье Матвеевне повадился ходить, а ведь она вдова, ей замуж выходить надо.
Обломова можно этим пошантажировать, сказать, что есть свидетели, которые за ними подглядели, и заставить подписать долговую записку на десять тысяч рублей на имя вдовы Пшеницыной, а она подпишет брату заемное письмо на такую же сумму, «не подозревая, что такое и зачем она подписывает». Так оба заговорщика останутся в стороне и будут получать деньги Обломова. За несколько месяцев до описываемых событий Штольц шел по парижскому бульвару и случайно встретил Ольгу Ильинскую с теткой.
Его поразила перемена, которая произошла в девушке. В ней не было прежней детской наивности и на лице лежало облако печали. Ольга обрадовалась встрече с Андреем. На все вопросы о Обломове она отвечала неохотно, тетка Ольги сказала, что он бывал у них, но потом пропал. Ильинские прожили в Париже полгода. Андрей постоянно бывал у них и наблюдал за Ольгой, которая постепенно оправлялась от пережитого потрясения. То, что происходило у нее в душе, было теперь недоступно Андрею, она редко смеялась.
Смотря на нее, Штольц удивлялся, как она быстро созрела, и не мог понять, кто стал причиной этого. Андрей окружил Ольгу заботой, дарил цветы, засыпал книгами, альбомами и нотами, рассказывал ей о своих делах, и однажды понял, что со дня приезда Ольги начал жить не один, а вдвоем.
Весной они все уехали в Швейцарию.
Андрей уже понял, что любит Ольгу, но не был уверен в ее чувствах — она была скрытна и осторожна. Он не знал, что она любила Обломова и научилась владеть собой. Ольга не могла не замечать чувств Андрея, ей нравилось его поклонение, но она не могла и подумать, что через семь-восемь месяцев после первой любви может прийти вторая. Ольга не могла разобраться в своих чувствах и решила, что по отношению к Штольцу у нее может быть только дружба. Однако чем чаще Андрей и Ольга виделись, тем ближе становились.
Незаметно он завладел ее разумом и совестью, но один уголок ее души оставался для него неведомым. Иногда ей хотелось все рассказать, но ей было стыдно не только своего романа, но и своего героя.
С каждым днем им становилось все труднее скрывать свои чувства, и оба понимали, что «дружба утонула в любви». И когда пришло время объяснения, прошлое «как молния» сверкнуло у нее в памяти. Они молчали несколько минут. Он, очевидно, собирался с мыслями. Ольга боязливо вглядывалась в его похудевшее лицо, в нахмуренные брови, в сжатые губы с выражением решительности. Он сидел в простенке, который скрывал его лицо, тогда как свет от окна прямо падал на нее, и он мог читать, что было у ней на уме.
Это страшное слово, — почти шепотом произнес он, — это Дантово: «Оставь надежду навсегда». Мне больше и говорить нечего: тут все! Но благодарю и за то, — прибавил он с глубоким вздохом, — я вышел из хаоса, из тьмы и знаю, по крайней мере, что мне делать.
Одно спасенье — бежать скорей! Чего же вам хочется: полного торжества? Покорно благодарю! Вразумите меня, ради бога! Это не секрет? А ей было еще мучительнее. Ей хотелось бы сказать другое имя, выдумать другую историю. Она с минуту колебалась, но делать было нечего: как человек, который в минуту крайней опасности кидается с крутого берега или бросается в пламя, она вдруг выговорила: «Обломова! Это только бессознательная потребность любить… Вы ошиблись; перед вами не тот, кого вы ждали, о ком мечтали…» — сказал Штольц, прочитав письмо Обломова к Ольге.
Ей стало намного легче. Андрей сделал Ольге предложение, и она попросила его немного подождать. Домой он возвращался в задумчивом состоянии счастья.
Спустя полтора года после последней встречи Обломова и Штольца в доме вдовы Пшеницыной было все «мрачно и скучно».
Сам Илья Ильич обрюзг, халат на нем истерся, занавески на окнах полиняли и были похожи на тряпки. Агафья Матвеевна тоже изменилась не в лучшую сторону: похудела, побледнела, ходила в ситцевом платье, на лице отражалось уныние.
По хозяйству ей по-прежнему помогала Анисья. Вот уже второй год доходы, присылаемые Штольцем с Обломовки, шли в карман Тарантьева и Ивана Матвеевича. План заговорщиков удался: Обломов подписал фальшивое заемное письмо на целых четыре года, а Агафья Матвеевна подписала такое же письмо на имя братца.
Иван Матвеевич решил получить придуманный долг не за четыре, а за два года, и поэтому Илья Ильич крайне нуждался в деньгах. Агафья Матвеевна, привыкшая хозяйничать широко, очень переживала за Обломова, обратилась за помощью к братцу, и он стал давать ей по пятьдесят рублей в месяц — боялся, что дело дойдет до Штольца.
Но этих денег было мало, и она заложила полученный в приданое жемчуг, потом фермуар, серебро, салоп… Из неделю в неделю, изо дня в день тянулась она из сил, перебивалась… Вот отчего похудела она, отчего у ней впали глаза…» Но, несмотря ни на что, она любила свою жизнь, и не променяла бы ее на то время, когда в доме не было Обломова. Неожиданно приехал Штольц. Узнав об этом, Обломов попросил хозяйку сказать, что его нет дома.
Андрей удивился, что Обломова нет дома, и сказал, что приедет через два часа обедать. Илья Ильич велел приготовить обед, не подозревая, что у хозяйки нет денег, а в долг уже не дают. Смотри, весь в заплатах! Жаль переменить эти тряпки? Помилуй, неужели ты можешь спать на этой постели? Да что с тобой? Давай лучше обедать. Эй, Захар! Накрывай скорей на стол Ну, что ты, надолго ли?
Это значит забыть, что я когда-то жил, был в раю А теперь вот!.. Давно ли? Счастлива ли? Я чувствую, что ты снял с меня большую тяжесть! Хотя ты уверял меня, что она простила, но, знаешь Все грызло меня что-то Милый Андрей, как я благодарен тебе!
Он радовался так от души, так подпрыгивал на своем диване, так шевелился, что Штольц любовался им и был даже тронут. Я ей все перескажу Штольц рассказал другу об Обломовке, где дела шли хорошо, был возведен под крышу дом, построен мост, хозяйничает новый управляющий. Когда сели обедать, Андрей заметил, что вино никуда не годилось, а еда была намного хуже той, которую подавали в его прошлый приезд.
Илья Ильич стал расхваливать хозяйку, рассказывал, как она о нем заботится, и случайно проговорился о долговой расписке, которую он дал брату Агафьи Матвеевны. Штольц заставил его все рассказать, потом расспросил обо всем Пшеницыну.
Сначала Андрей решил, что именно она отбирает все деньги у Обломова, но после разговора с ней понял, что она сама последним жертвует ради Ильи Ильича.
После разговора с хозяйкой Андрей уже не знал, радоваться ли ему за Илью или печалиться. На другой день Агафья Матвеевна дала Штольцу свидетельство, что она никакой денежной претензии на Обломова не имеет. С этим свидетельством Штольц внезапно явился перед братцем. Это было истинным громовым ударом для Ивана Матвеевича. Он вынул документ и показал трепещущим средним пальцем правой руки, ногтем вниз, на подпись Обломова и на засвидетельствование маклера.
В присутствии, где служил Иван Матвеевич, его вызвал генерал. Вечером Иван Матвеевич рассказал Тарантьеву, что генерал устроил ему допрос, спрашивал, правда ли, что он с каким-то негодяем напоили помещика Обломова и заставили его подписать заемное письмо на имя вдовы Пшеницыной.
Иван Матвеевич хотел сказать, что это неправда, но не смог. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет его на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла, пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот — никогда Обломов не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; это перлы в толпе!
Его сердца не подкупишь ничем; на него всюду и везде можно положиться.
Вот почему ты осталась верна и почему забота о нем никогда не будет тяжела мне. Многих людей я знал с высокими качествами, но никогда не встречал сердца чище, светлее и проще; многих любил я, но никого так прочно и горячо, как Обломова. Узнав раз, его разлюбить нельзя». Не только сердце светится в Обломове, но еще и разум. В Обломове разум и сердце существуют в гармонии, название которой — сердечная мудрость. Из определения «обломовщины» видно, что Обломов отказывается от обычной суетной жизни, руководствуясь собственной жизненной философией, направленной внутрь души — не на распыление, а на совершенствование своего внутреннего «Я».
Парадокс состоит в том, что при абсолютном физическом бездействии, практической никчемности и внешней апатии в Обломове моментами происходит кипучая внутренняя жизнь, о которой «никто не знал» и которую «никто не видал».
В такие минуты Обломов весь наполнялся размышлениями «ему доступны были наслаждения высоких помыслов; он не чужд был всеобщих человеческих скорбей. Он горько в глубине души плакал в иную пору над бедствиями человечества, испытывал безвестные, безымянные страдания, и тоску, и стремление куда-то вдаль…сладкие слезы потекут по щекам его…», «вдруг загораются в нем мысли, ходят и гуляют в его голове, как волны в море» негой и мечтами о тихой идиллии в деревне, например, вместе с молодой женой и детишками, воспоминаниями о своей юности, молитвами «Тогда он встанет с постели на колени и начнет молиться жарко, усердно, умоляя небо отвратить как-нибудь угрожающую беду».
А в наиболее ясные и сознательные минуты своей жизни Обломов мучился страстными угрызениями совести, доказывающими, что это натура здравая, честная по отношению к себе, и не падшая, как считают многие, а наоборот, стоящая выше большинства «деятельных» людей.
Бесплодные сожаления о минувшем, жгучие упреки совести язвили его, как иглы…» «Отчего же это я такой? На первый из них за него отвечает сам автор в главе «Сон Обломова». Он рассказывает нам о детстве Обломова, когда мать обожала его слепой покровительствующей всему материнской любовью, а нянька нашептывала о сказочных странах, где вместо рек текут молоко и мед, и где живет Иван-дурак, всю жизнь пролежавший на печи и женившийся на Милитрисе Кирбитьевне… Обломов рос в месте, абсолютно далеком то суетной цивилизации, где люди жили, будто спали, и умирали, словно засыпали, — Обломовке.
Но эта глава показывает нам, что Обломов — мудрый дурак, отрицающий суетную приземленность этого мира, и его философия — не делать. Но ведь чтобы доказать ее, нужно быть Штольцем. Обломов мечтает, что все угомонятся, перестанут гоняться за химерами и уедут в деревню, поближе к природе, бросив весь свой технический прогресс. Что же ему делать?..
Мне кажется, что ничего. В романе Гончаровым показано, как иногда наш внутренний мир не совпадает с тем, что окружает нас, с мировоззрениями других людей, их жизненными принципами. Обломов глубже многих, он идеалист, то есть страстно хочет, чтобы мир вокруг изменился, стал лучше: «Где же человек?
Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь! Нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!.. Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами? Поэтому Обломов остается лежебокой, а потом умирает, словно засыпает, будучи счастливым, в принципе, человеком. Так какого же героя не в чем упрекнуть? Какой образ не вызовет у читателя тех противоречивых чувств, которые вызывает Обломов?
В ком внутренний мир более или менее гармонирует с окружающим миром, со всем его несовершенством, как внешним, так и внутренним?.. Вероятно, такой идеал где-то посередине, в сочетании положительных качеств обоих героев: практичности и стойкости Штольца, но не опошленных бытием, а украшенных добрым и мудрым сердцем Обломова.
Обломов отказывается от работы и от общественной жизни, предпочитая проводить время в своей комнате, задумываясь о ничего не значащих вопросах. Мир Обломова состоит из сном и силы и наличия забав и утех.
Он живет в собственном мире, где даже обыденные действия превращаются в гигантские трудности. Само существование Обломова становится процессом тяжким и трудным, поэтому он не стремится ни к каким переменам. Он не хочет менять свое положение, улучшать себя или переходить от мысли к действию. Герой затонул в бездействии, неспособный к самодисциплине и управлению собственной жизнью.
Он пребывает в состоянии мучительного выбора между лежанием в постели или на диване, и его жизнь становится повторением одного и того же действия. Обломовское состояние бездействия и безразличия описано автором с огромной детализацией и захватывающей точностью. В романе Гончарова победа бездействия насмешливо проповедуется, показывая, что в определенное время в России существовало множество Обломовых, которые ничего не делали и жили внутри своих корыт без всякой охоты покинуть их.
Образ Обломова стал символом «изъезженности» и многочисленных недостатков русской интеллигенции. Одним из ключевых моментов в романе «Обломов» Ивана Гончарова является идеал ленивого героя, который становится характерным для Обломова. Обломов отображает своеобразный образ настоящего русского дворянина, для которого ничто не стоит выше покоя и безмятежности.
Идеалы Обломова вызывают противоречивые эмоции в читателе. С одной стороны, он искренен и неповторим, но в то же время его бездействие вызывает недоумение и разочарование. Гончаров использует образ Обломова, чтобы задать вопросы о ценностях и смысле жизни, а также о роли лентяя в обществе. Роман «Обломов» Ивана Гончарова является ярким примером реалистической литературы, которая стремится показать жизнь и обычаи своего времени без приукрашивания и идеализации. Главный герой Обломов становится символом лени и пассивности, а через него автор изображает бесплодность русской интеллигенции.
В романе Гончаров использует различные литературные приемы, чтобы передать характер и личность своего главного героя.
Например, Олег Обломов, герой романа, часто описывается в длинных пассивных фразах, которые создают впечатление его бездействия и нежелания к чему-либо стремиться. Описания окружающей среды, в которой живет Обломов, также играют важную символическую роль. Для создания образа общества, в котором герой живет, Гончаров использует конкретные детали и сравнения.
Например, он описывает героя, спящего на кровати круглый день, как «спящего слона», чтобы показать его безразличие к окружающей действительности и его нежелание активно участвовать в жизни. Символика играет важную роль в романе «Обломов». Например, герой часто ассоциируется с образом ленивающего медведя — сонного, безразличного и пассивного существа. Гончаров также использует символику при описании дома Обломова, который представляет собой уютное и комфортабельное место, где главный герой чувствует себя в своей тарелочке и не имеет желания покидать его.
Все эти символические приемы помогают автору передать главную идею романа — проблему пассивности и лени интеллигенции своего времени. Кроме того, роман «Обломов» отличается ярким описанием быта и обычаев русского общества XIX века. Гончаров реалистично передает образ жизни своих персонажей, описывая их повседневные заботы, внешний вид, манеры и привычки. Например, Олег Обломов в домашней одежде и с чашкой чая становится символом комфорта и безмятежности, который отличает его от активной и энергичной аристократии.
В целом, роман «Обломов» Ивана Гончарова является важным произведением русской литературы, которое воплощает реалистический подход в изображении обычной жизни и символизцаию лентаргической лени русской интеллигенции своего времени. Роман «Обломов» Ивана Гончарова имеет значительное влияние на русскую литературу и культуру. Этот ленивый герой стал символом пассивности, апатии и бездействия, которые влияют на развитие и поведение общества. Во-первых, «Обломов» открыл новый жанр в русской литературе — психологический роман.
Автор внимательно изучает внутренний мир главного героя, его мысли, эмоции и внутренние конфликты. Такой подход стал важным элементом развития русской прозы и повлиял на будущих писателей и исследователей человеческой психологии. Во-вторых, идеалы, представленные в «Обломове», стали объектом обсуждений в обществе и вызвали много контроверзий.
Критики обвиняли автора в глубокомнейшизме и бездействии, аде зм заявялязй автнзоьзетскали осиз, в то время как некоторые читатели и жизсзлеитямицели ромнимс в идеи образ жилья, iудовтощно исивл. Таким образом, «Обломов» Ивана Гончарова оказал значительное влияние на русскую литературу и культуру. Роман стал важным шагом в развитии психологической прозы и вызвал много дискуссий и обсуждений. Ленивый герой Обломов стал символом пассивности и бездействия, который продолжает занимать важное место в русской литературе и обществе.
Роман «Обломов» Ивана Гончарова является классикой русской литературы и изображает жизнь главного героя, Александра Ильича Обломова, который страдает от крайней лени и пассивности.
Главная идея романа заключается в показе последствий такого образа жизни и в поиске выхода из этой ситуации. Обломов олицетворяет типичного ленивого человека, который предпочитает откладывать все дела на потом и не делает ничего для улучшения своей жизни.
Он проводит большую часть времени в постели или на диване, просыпается только к обеду и проводит дни в бесконечном ничегонеделании. Этот образ жизни приводит к тому, что он оказывается отключенным от реальности, неспособным справиться с повседневными задачами и принимать активное участие в обществе.
Гончаров представляет Обломова как человека с ограниченными интересами и способностями. Он не проявляет инициативы и не стремится к успеху. Вместо этого, он утопает в своих собственных мыслях и фантазиях о лучшей жизни, не делая ничего для ее достижения.
Этот образ героя становится символом лени и бездействия, которые мешают ему раскрыть свой потенциал и достичь счастья. Однако, Гончаров не осуждает Обломова полностью, а скорее показывает его как жертву обстоятельств. Герой романа вырос в обеспеченной семье, где ему все доставалось легко и без труда. Это стало причиной его безразличия и отсутствия стремления к достижениям.
Он не знает, как бороться с трудностями и не видит смысла в предпринимательстве или самосовершенствовании.
